Господь повелел молиться за обижающих нас.

Молюсь, но молитва моя неискренняя, не от всего сердца прошу за них – обида мешает. Но угодна ли такая молитва Богу?
– Я вхожу в метро, вижу свободное место и хочу сесть, но по привычке поворачиваю свою больную шею налево, направо, смотрю – вошла женщина с двумя сумками, и я жду, пока она сядет. Мне хочется посидеть, я немножко огорчен, что она пришла, у меня совершенно нет радостного чувства, что женщина сядет, а я буду стоять – потому что устал.
То, что я уступил, – это хороший поступок? Хороший.
Так же и наша молитва. Молиться неохота, а мы молимся.
Человеку этому мы не желаем райских кущ, а все равно понуждаем себя молиться.
Хороший это поступок? Хороший.
И вот надо поступать так, как будто ты уже хороший и как будто ты уже христианин – пока не привыкнешь.
Наша жизнь очень коротка. И на то, чтобы приобрести кротость, милосердие, незлобивость, доброту, у человека может уйти несколько десятков лет, а иногда и вся жизнь.
Нам всем больше нравится развлекаться и веселиться. Мы всё время думаем о комфорте тела, а о душе не думаем вовсе. А когда человек заболевает, он начинает искать различные способы исцеления.
Это позволяет ему начать задумываться о своей душе. И постепенно приобрести те качества, которые необходимы для вечной жизни.
И если человек, благодаря своей болезни, внимает этому уроку от Бога, то он начинает совершать богоугодные дела. Он способен достичь благодатной жизни и спасения в Царствии Небесном.
Именно поэтому болезнь — это благо.
Протоиерей Димитрий Смирнов