Полюбите богослужение – и вам не захочется с него уходить!
(Православная мудрость)

* * *
Самая поздняя по времени возникновения православная служба – пассия (греч. "страдание") – была составлена в середине XVII века митрополитом Киевским Петром Могилой, создателем многих литургических форм. Так названы такие службы, совершаемые Великим Постом, во время которых читается Евангелие о крестных страданиях Спасителя.

Первоначально пассии были распространены в южных областях Руси, но к ХХ веку их стали совершать повсеместно.

Последование пассии бывает 4 раза в год (по числу евангелистов): во второе, третье, четвертое и пятое воскресенья (или пятницы) Великого Поста, по вечерам. Как ясно из названия, на этих службах воспоминаются спасительные страдания Господа Иисуса Христа.

За каждой пассией прочитываются евангельские повествования о Страстях Христовых: на первой – 26 и 27 главы от Матфея; на второй – 14 и 15 от Марка; на третьей – 22 и 23 от Луки; на четвертой – 18 и 19 от Иоанна. По традиции, во время чтения Евангелия молящиеся стоят с горящими свечами в руках.

Кроме того, на пассии мы слышим некоторые трогательные песнопения из богослужения Великой Пятницы – дня телесной смерти Господа. Так, исполняется стихира «Приидите, ублажим Иосифа приснопамятного», которая поется в храме во время целования Плащаницы Христовой;

перед чтением Евангелия звучит прокимен «Разделиша ризы Моя себе, и о одежди Моей меташа жребий». Эти и другие молитвы возносят нас на Голгофу, вновь и вновь напоминая о конечной цели Поста – сораспятии со Христом. В конце службы все верующие с благоговением подходят поклониться перед Распятием, Крестом Христовым, который на пассии выносится на середину храма.

На пассии непременно произносится проповедь с поучением об Искуплении. Ранний чин этой службы не предусматривал каких-либо частей, но народное благочестие добавило к Евангелию и проповеди ещё и акафист – Кресту Христову или Страстям Господним, которые обычно поются не только певчими, но и всеми присутствующими богомольцами.

И не удивительно, что пассии так любимы русскими православными христианами. Пассии производят глубокое впечатление на верующих. Своим внутренним содержанием они доставляют молящимся высокое духовное утешение и назидание.

Правда, в некоторых кругах бытует мнение, что пассия – порождение католицизма. В ней усматривают подобие католических месс Баха для Страстной недели (известные "Страсти по Матфею", "Страсти по Иоанну"). Это мнение неосновательно. Напротив, митрополит Петр составлял последование в противовес пышным католическим богослужениям, из-за которых многие приверженцы внешнего благолепия принимали унию. Напротив, дух пассии совершенно православный: случайное сходство с католической службой по форме, растворено глубочайшим духовно-нравственным содержанием.

* * *
ВИДЕО:
https://www.youtube.com/watch?v=QFYBSxD47_Y

* * *

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 100%

ДОПОЛНИТЕЛЬНО:
http://azbyka.ru/dictionary/15/passiya.shtml
http://www.blagobor.by/article/liturgia/passia
http://velikiypost.paskha.ru/Bogosluzhenie/Passiya/
http://pavlovskayasloboda.ru/passia.html (Павловская Слобода)
http://hram-troicy.prihod.ru/nachinayshemy_hristianiny/view/id/1163776
http://pravsobor.kz/1_shagi_v_hrame/o_Poste/Velikiy/bogoslyjeniya/Passiya_akafist.html

3-я Неделя КРЕСТОПОКЛОННАЯ:
http://ok.ru/itakiditen/topic/63468541744446

* * *

* * *
Пусть слёзы катятся ручьём,
и совесть хлещет словно плеть –
не делай ничего, о чём
придется после пожалеть;

И силясь в норму привести
поступки, мысли и слова,
скорее должников прости,
свои долги раздав сперва;

Покайся, перестань грешить,
и хоть, задача не проста –
начни по Заповедям жить,
во всем равняясь на Христа!

З.Амри,
«Крупицы откровения»

ДЕРЗАЙТЕ ВО СЛАВУ БОЖИЮ – ХРАНИ ВАС ГОСПОДЬ МИЛОСЕРДНЫЙ!!!

#опросы #АзыПравославия #ВеликийПост #Спас