✣ НА ПУТИ СПАСЕНИЯ ✣

ЦЕРКОВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

Бог назначает каждому человеку своё служение и место «Духи безплотные, созданные Богом, выше нас по самой своей природе, украшены большими совершенствами и преимуществами, нежели наша душа; итак, по одному уже этому, мы обязаны чтить Ангелов Божиих, когда всякое совершенство естественно возбуждает к себе почтение, когда и между людьми мы невольно оказываем уважение тем, которые превышают нас своими талантами и силами. …Ангелы Божии все равны между собою по природе, но различествуют по силам и совершенствам, и, в следствие того, есть между ними нисшие и высшие, есть подчинённые и начальствующие, есть неизменная, установленная Самим Богом, иерархия. Так точно должно быть и между нами; при всём единстве своей природы, и мы различаемся друг от друга, по воле Создателя, разными способностями и преимуществами; и между нами естественно должны быть нисшие и высшие, подчинённые и начальствующие, и в наших обществах Сам Бог устрояет порядок и иерархию, возводит на престолы Помазанников своих (Прит. 8, 15), даёт все нисшия власти (Рим. 13, 1) и назначает каждому человеку своё служение и место. …Один из самых высших и совершеннейших духов, созданных Богом, не устоял в своём чине, возмутился против своего Создателя, возмечтал быть равным Ему, и увлёк за собой многих в бездну погибели: урок для всех существ разумных, как опасно противиться воле Всемогущего, возставать против того чина и порядка, какой Сам Он устрояет и на небе и на земле, управляя миром! …Грех, которым пали падшие духи, была гордость; научимся же блюсти себя от этого страшного греха, родоначальника всех прочих беззаконий; научимся относить все свои преимущества, если какие имеем, не к себе, а к Богу – нашему Создателю, от Которого нисходит на нас всяк дар совершен (Иак. 1, 17), и твёрдо памятовать, что без Его благодатнаго содействия мы не можем ни помыслить, ни совершить ничего истинно доброго и совершенного» (Православно-догматическое Богословие / Митрополит Московский и Коломенский Макарий. – М., 1999, т. I, с. 415). О данных нам талантах, как ими распоряжаться с пользой для души, молитва об умножении талантов и другое читайте в книгах: Толкование на Святое Евангелие / Блж Феофилакт Болгарский. – М., с. 150–152, 443–445, 453; Моя жизнь во Христе / Св. прав. Иоанн Кронштадтский; Что сказать Богу?. – М., с. 125. Интернет магазин православных книг https://www.pravmolitva.ru

ЗАКОН БОЖИЙ О ЗАПОВЕДЯХ БЛАЖЕНСТВА Иисус Христос, Господь и Спаситель наш, как любящий Отец, указывает нам пути или дела, через которые люди могут войти в Царство Небесное, Царство Божие. Всем, кто будут исполнять Его наставления или заповеди, Христос обещает, как Царь неба и земли, вечное блаженство (великую радость, наивысшее счастье) в будущей, вечной жизни. Потому таких людей Он называет блаженными, т. е. самыми счастливыми. 1. Блажени нищии духом, яко тех есть царствие небесное. 1. Блаженны нищие духом (смиренные): потому что их есть (т. е. дано им будет) Царство Небесное. Нищии духом – это такие люди, которые чувствуют и сознают свои грехи и недостатки душевные. Помнят они, что без помощи Божией ничего доброго сами сделать не могут, а поэтому ничем не хвалятся и не гордятся, ни перед Богом, ни перед людьми. Это – люди смиренные. 2. Блажени плачущии, яко тии утешатся. 2. Блаженны плачущие (о грехах своих), потому что они утешатся. Плачущие – люди, которые скорбят и плачут о своих грехах и душевных недостатках. Господь простит им грехи. Он дает им еще здесь, на земле, утешение, а на небе вечную радость. 3. Блажени кротцыи, яко тии наследят землю. 3. Блаженны кроткие, потому что они наследуют (получат во владение) землю. Кроткие – люди, которые терпеливо переносят всякие несчастья, не огорчаясь (без ропота) на Бога, и смиренно переносят всякие неприятности и обиды от людей, не сердясь ни на кого. Они получат во владение небесное жилище, то есть новую (обновленную) землю в Царстве Небесном. 4. Блажени алчущии и жаждущии правды, яко тии насытятся. 4. Блаженны алчущие и жаждущие правды (желающие правды); потому что насытятся. Алчущие и жаждущие правды – люди, которые усердно желают правды, как голодные (алчущие) – хлеба и жаждущие – воды просят у Бога, чтобы Он очистил их от грехов и помог им жить праведно (желают оправдаться перед Богом). Желание таких людей исполнится, они насытятся, то есть будут оправданы. 5. Блажени милостивии, яко тии помиловани будут. 5. Блаженны милостивые, потому что они помилованы будут. Милостивые – люди, имеющие доброе сердце – милосердные, сострадательные ко всем, готовые всегда помочь нуждающимся, чем только могут. Такие люди сами будут помилованы Богом, им будет явлена особая милость Божия. 6. Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят. 6. Блаженны чистые сердцем, потому что они Бога увидят. Чистые сердцем – люди, которые не только берегутся от дурных дел, но и душу свою стараются сделать чистою, т. е. хранят ее от дурных мыслей и желаний. Они и здесь близки к Богу (душою всегда чувствуют Его), а в будущей жизни, в Царстве небесном, будут вечно находиться с Богом, видеть Его. 7. Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся. 7. Блаженны миротворцы, потому что они будут наречены (названы) сынами Божиими. Миротворцы – люди, которые не любят никаких ссор. Сами стараются жить со всеми мирно и дружелюбно и других мирить друг с другом. Они уподобляются Сыну Божию, Который пришел на землю, чтобы примирить согрешившего человека с правосудием Божиим. Такие люди будут названы сыновьями, т. е. детьми Божиими, и будут особенно близки к Богу. 8. Блажени изгнани правды ради, яко тех есть царствие небесное. 8. Блаженны изгнанные за правду, потому что их есть царство небесное. Изгнанные за правду – люди, которые так любят жить по правде, т. е. по Божиему закону, по справедливости, что терпят и переносят за эту правду всякие гонения, лишения и бедствия, но ничем не изменяют ей. Они за это получат Царство Небесное. 9. Блажени есте, егда поносят вам, и ижденут, и рекут всяк зол глагол на вы лжуще, Мене ради. Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех. 9. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь тогда, потому что велика ваша награда на небесах. Здесь Господь говорит: если вас будут поносить (издеваться над вами, бранить, бесчестить вас), применять и лживо говорить о вас худое (клеветать, несправедливо обвинять), и все это вы будете терпеть за свою веру в Меня, то не печальтесь, а радуйтесь и веселитесь, потому что Вас ожидает великая, самая большая, награда на небесах, то есть особенно высокая степень вечного блаженства. Протоиерей Серафим Слободской* * Цитируется по книге: Закон Божий: руководство для семьи и школы – сост. протоиерей Серафим Слободской. – М.: Терирем, Изд. Саратовской митрополии, 736 стр. Твердый переплет. Формат издания 17,0 х 24,2 см. Эту книгу, а также другую православную литературу вы можете заказать по почте или с доставкой: Православная литература https://www.pravmolitva.ru/catalog/pravoslavnaya-literatura.html

Когда приходит помощь Божия? «Нужна помощь – проси. «Просил, – говоришь, – не дана». Но как же другим даётся? У Господа нет лицеприятия, чтобы одному дать, а другому не дать без всякой причины. Он всем готов дать, будучи любоподателен. Если иному не даёт, причина не в Нём, а в просящем помощи. Между этими причинами могут быть и такие, которых мы и угадать не можем. Но есть причины ведомые, всякому самому видные. Одну из таких – и не главнейшую ли? – указывает святой Иоанн в отсутствии дерзновения, а отсутствие дерзновения производит из осуждения сердца или совести. Возлюбленные! – говорит, – если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним (1 Ин. 3, 21–22)». «Уповать на Господа уповай, но и своих рук не опускай. Помощь от Господа приходит на наши усилия и, соединяясь с ними, делает их мощными. Не будь этих усилий, не на что снизойти помощи Божией; она и не снизойдёт. Но опять, будь в тебе самонадеянность и, следовательно, отсутствие потребности помощи и искания её, – она опять не снизойдёт. Как ей снизойти туда, где она считается излишнею? И принять её в таком случае нечем. Приемлется она сердцем. Сердце же отверзается для принятия чувством потребности. Так то и другое нужно. Боже, помоги! Но и сам ты не лежи» (свт Феофан Затворник). О призывании помощи Божией во всяком добром деле (перед началом и по окончании дела), о даровании разумения (в поступках), советы для совершения дел с благим успехом, тексты молитв и другое в книгах: Большой Домострой, или Крепкие семейные устои. – М., с. 59–61; Тесный путь / Свт Игнатий (Брянчанинов). – М., с. 153, 312; Мир души / Схиигумен Савва (Остапенко). – М., с. 15–16; Молитвослов. Последование ко Святому Причащению. Молитвы за ближних. Молитвы на всякую потребу. – М., с. 540–541; Большой православный молитвослов. Православные книги со скидкой https://www.pravmolitva.ru/articles/skidki.html

О ПРОМЫСЛЕ БОЖЬЕМ Иисус Христос учил, что Бог промышляет, то есть заботится, о всех тварях, но особенно промышляет о людях. Господь заботится о нас больше и лучше, чем самый добрый и разумный отец о своих детях. Он оказывает нам Свою помощь во всем, что необходимо в жизни нашей и что служит для нашей истинной пользы. «Не заботьтесь (излишне) о том, что вам есть и что пить, или во что одеться», сказал Спаситель. «Взгляните на птиц небесных: они не сеют, ни жнут, ни собирают в житницу, и Отец ваш Небесный питает их; а вы не гораздо ли лучше их? Посмотрите на полевые лилии, как они растут. Они не трудятся, ни прядут. Но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякие из них. Если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то тем более вас, маловеры! Бог же, Отец ваш Небесный, знает, что вы имеете нужду во всем этом. Потому, ищите прежде всего царствия Божия и правды Его, и это все приложится вам». Протоиерей Серафим Слободской* * Цитируется по книге: Закон Божий: руководство для семьи и школы – сост. протоиерей Серафим Слободской. – М.: Терирем, Изд. Саратовской митрополии, 736 стр. Твердый переплет. Формат издания 17,0 х 24,2 см. Эту книгу, а также другую православную литературу вы можете заказать по почте или с доставкой: Учебная православная литература https://www.pravmolitva.ru/catalog/uchebnaya-pravoslavnaya-literatura.html

Молитвы Пресвятой Троице Ангельская песнь Пресвятой Троице, или «Трисвятое» Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. «Молитву эту нужно читать три раза в честь трёх Лиц Святой Троицы. Ангельской песнью она называется потому, что её воспевают святые ангелы, окружая на Небе Престол Божий. В этой молитве слово Святый повторяется три раза, поэтому она называется «Трисвятое» (Краткое изложение Православной веры. – М., с. 11–12). Молитва Пресвятой Троице Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради. «Молитва эта – просительная. В ней мы обращаемся сначала ко всем трём Лицам вместе, а потом к каждому Лицу Троицы отдельно: к Богу Отцу, чтобы Он очистил грехи наши; к Богу Сыну, чтобы он простил беззакония наши; к Богу Духу Святому, чтобы Он посетил и исцелил немощи наши». Пресвятая – в высшей степени святая; Троице – Троица, три Лица Божества: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой; грехи и беззакония – дела наши, противные воле Божией; немощи – слабости, грехи; имене Твоего ради – для прославления имени Твоего. (Краткое изложение Православной веры. – М., с. 12–13). Интернет магазин православных книг https://www.pravmolitva.ru

О Пресвятой Богородице Пресвятая Дева Мария, Матерь Господа нашего Иисуса Христа, дочь праведных Богоотец Иоакима и Анны, происходила из царского рода Давидова через Нафана. С раннего детства Она была посвящена благочестивыми родителями Богу и торжественно введена в Иерусалимский храм для воспитания. Здесь, как говорит предание, Она проводила всё время в трудах рукоделия, чтения святых книг и молитв и особенно отличалась высокими добродетелями – глубочайшим смирением и совершеннейшей преданностью воле Божией. В четырнадцатилетнем возрасте, когда родителей Её уже не было в живых, Она решилась всецело посвятить Себя Богу, с обетом всю жизнь свою пребывать в девстве (Лк. 1, 34). Тогда Её обручили за старца Иосифа, занимавшегося древоделием, происходившего также из царского рода Давидова через Соломона. Он был Её хранителем и питателем (Лк. 1, 27). Жили они в небольшом и незнатном городке Галилейском – Назарете, получая пропитание от своих трудов (ср.: Библейская энциклопедия / Архимандрит Никифор. – М.: 1891, с. 454). Недостижимая для нас «чистота души и тела совершенно и с преизбытком достигнута Пресвятою Девою Мариею, Материю Господа нашего Иисуса Христа». Молитесь Богородице, чтобы научила Она нас и детей наших «чисто проводить житие в этом тлетворном, полном соблазнов веке» (Моя жизнь во Христе / Св. прав. Иоанн Кронштадтский). Интернет магазин православных книг https://www.pravmolitva.ru

Чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Умягчение злых сердец» Икона «Умягчение злых сердец» (или «Симеоново проречение») с давних времен почитается чудотворной, однако достоверные сведения о происхождении первообраза не сохранились. При помощи символических приемов этот образ Божией Матери выражает содержание пророчества праведного Симеона Богоприимца, изреченного им в день Сретения Господня. Еще одно толкование символики этой иконы заключается в том, что жестокосердие, грехи, страсти человеческие как острые мечи пронзают сердце нашей Заступницы, причиняют Ей страдания и горе. Перед иконой «Умягчение злых сердец» многострадальной Божией Матери специально молятся о примирении враждующих, прекращении ссор и конфликтов, об изгнании злых помыслов из собственного сердца, умиротворении гневливых, гонителей и обидчиков. Умягчи наши злые сердца, Богородица, и напасти ненавидящих нас угаси, и всякую тесноту душ наших разреши, – так обращаются к Ней с молитвой веры. При умягчении наших сердец облегчаются душевные страдания, скорби и печали; когда мы молимся Царице Небесной за тех, с кем враждуем или ссоримся, умягчаются и их сердца, и злоба постепенно замещается милосердием и добротой. Отмечены также случаи, когда по молитвам перед этой иконой у бездетных супругов рождались дети, происходили исцеления от паралича, немоты, герпеса, зубной боли, других телесных недугов, подавалась помощь в решении житейских проблем, принимали Святое Крещение люди, обретшие веру. Молитва ко Пресвятой Богородице пред иконою «Умягчение злых сердец» О многострадальная Мати Божия, превысшая всех дщерей земли по чистоте Своей и по множеству страданий, Тобою на земли перенесенных! Приими многоболезненная воздыхания наша и сохрани нас под кровом Твоея милости, инаго бо прибежища и теплаго предстательства, разве Тебе, не вемы. Но яко дерзновение имущая ко Иже из Тебе Рожденному, помози и спаси ны молитвами Своими, да непреткновенно достигнем Царствия Небеснаго, идеже со всеми святыми будем воспевати в Троице Единаго Бога, ныне и присно и во веки веков. Аминь. © Михаил Тихомиров Цитируется по кн.: МОЛИТВЫ ОБ ИЗБАВЛЕНИИ ОТ ГНЕВА И ПРЕКРАЩЕНИИ ВРАЖДЫ. – М.: Изд. Тихомирова М.Ю., 2017, с. 33-36. ИС Р16-641-3561 Молитвы на разные случаи https://www.pravmolitva.ru/catalog/molitvy-na-raznye-sluchai.html

О чем молятся святой блаженной Ксении Петербургской Блаженная Ксения родилась, как свидетельствуют некоторые источники, между 1719 и 1730 гг. Святая подвизалась в подвиге юродства около 45 лет и преставилась ко Господу в возрасте примерно 71 г. в начале XIX в. (по некоторым данным – около 1803 г.). Особый дар святой Ксении состоял в устройстве семейного благополучия христиан, помощи их детям. Чудеса, творимые блаженной, не прекратились и после ее смерти. Известно множество случаев исцелений болящих, избавления от страстей (например, пьянства), спасения от бед, помощи детям, трудоустройства людей, не имеющих работы, и др. К заступничеству блаженной Ксении Петербургской, стяжавшей особую благодать, прибегают в самых разнообразных случаях. Чаще всего ей молятся об избавлении от болезней, скорбей и бед, обретении хорошей работы, успехах в делах и о других житейских нуждах, о помощи в воспитании, обучении и просвещении разума детей, даровании любви и согласия супругам, семейном благополучии. Молитва блаженной Ксении Петербургской О препростая образом жития своего, бездомная на земли, наследнице же Отца Небеснаго, блаженная страннице Ксение! Якоже прежде к надгробию твоему припадавшии, сице ныне и мы, к тебе прибегающе, просим: помолися, яко да направятся стопы наша, по словеси Господню, к деланию заповедей Его и да не возобладает родом нашим от безбожник всеянное беззаконие душетленное, но еще да узрим вси града твоего и страны ти присныя Российския от настоящая беды лютыя избавление. Утаившая себе от мудрых века сего, но Богу знаемая, испроси же смирения, кротости и любве залог в сердца наша, в молитвах веру, в покаянии надежду, в трудех крепость, в болезнех милость исцеления, всего же жития поне отныне обновление, яко да, ублажающе тя, со умилением исповемы Отца и Сына и Святаго Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную во веки веков. Аминь. © Михаил Тихомиров Цитируется в сокращении по кн.: МОЛИТВЫ О ПОМОЩИ В РАБОТЕ И ТРУДОУСТРОЙСТВЕ. – М.: Изд. Тихомирова М.Ю., 2017, с. 41-43. ИС Р15-534-3549 Молитвы на разные случаи https://www.pravmolitva.ru/catalog/molitvy-na-raznye-sluchai.html