КНИГА ПРОРОКА ИСАИИ 10 глава

1
Горе тем, которые постановляют несправедливые
законы и пишут жестокие решения,
2
чтобы устранить бедных от правосудия и похитить
права у малосильных из народа Моего, чтобы вдов
сделать добычею своею и ограбить сирот.
3
И что вы будете делать в день посещения, когда придет
гибель издалека? К кому прибегнете за помощью?
И где оставите богатство ваше?
4
Без Меня согнутся между узниками и падут между
убитыми. При всем этом не отвратится гнев Его,
и рука Его еще простерта.
5
О, Ассур, жезл гнева Моего! и бич в руке его -
Мое негодование!
6
Я пошлю его против народа нечестивого и против
народа гнева Моего, дам ему повеление ограбить
грабежом и добыть добычу и попирать его,
как грязь на улицах.
7
Но он не так подумает и не так помыслит сердце его;
у него будет на сердце - разорить и истребить
немало народов.
8
Ибо он скажет: "не все ли цари князья мои?
9
Халне не то же ли, что Кархемис? Емаф не то же ли,
что Арпад? Самария не то же ли, что Дамаск?
10
Так как рука моя овладела царствами идольскими,
в которых кумиров более, нежели
в Иерусалиме и Самарии, -
11
то не сделаю ли того же с Иерусалимом и изваяниями
его, что сделал с Самариею и идолами ее?"
12
И будет, когда Господь совершит все Свое дело
на горе Сионе и в Иерусалиме, скажет: посмотрю
на успех надменного сердца царя Ассирийского
и на тщеславие высоко поднятых глаз его.
13
Он говорит: "силою руки моей и моею мудростью
я сделал это, потому что я умен: и переставляю
пределы народов, и расхищаю сокровища их,
и низвергаю с престолов, как исполин;
14
и рука моя захватила богатство народов, как гнезда;
и как забирают оставленные в них яйца, так забрал я
всю землю, и никто не пошевелил крылом,
и не открыл рта, и не пискнул ".
15
Величается ли секира пред тем, кто рубит ею?
Пила гордится ли пред тем, кто двигает ее?
Как будто жезл восстает против того, кто поднимает его;
как будто палка поднимается на того, кто не дерево!
16
За то Господь, Господь Саваоф, пошлет чахлость
на тучных его, и между знаменитыми его
возжет пламя, как пламя огня.
17
Свет Израиля будет огнем, и Святый его - пламенем,
которое сожжет и пожрет терны его
и волчцы его в один день;
18
и славный лес его и сад его, от души до тела,
истребит; и он будет, как чахлый умирающий.
19
И остаток дерев леса его так будет малочислен,
что дитя в состоянии будет сделать опись.
20
И будет в тот день: остаток Израиля и спасшиеся
из дома Иакова не будут более полагаться на того,
кто поразил их, но возложат упование на Господа,
Святаго Израилева, чистосердечно.
21
Остаток обратится, остаток Иакова -
к Богу сильному.
22
Ибо, хотя бы народа у тебя, Израиль, было столько,
сколько песку морского, только остаток его обратится;
истребление определено изобилующею правдою;
23
ибо определенное истребление совершит Господь,
Господь Саваоф, во всей земле.
24
Посему так говорит Господь, Господь Саваоф:
народ Мой, живущий на Сионе! не бойся Ассура.
Он поразит тебя жезлом и трость свою
поднимет на тебя, как Египет.
25
Еще немного, очень немного, и пройдет Мое
негодование, и ярость Моя обратится
на истребление их.
26
И поднимет Господь Саваоф бич на него, как во время
поражения Мадиама у скалы Орива, или как простер
на море жезл, и поднимет его, как на Египет.
27
И будет в тот день: снимется с рамен твоих бремя его,
и ярмо его - с шеи твоей; и распадется ярмо от тука.
28
Он идет на Аиаф, проходит Мигрон, в Михмасе
складывает свои запасы.
29
Проходят теснины; в Геве ночлег их; Рама трясется;
Гива Саулова разбежалась.
30
Вой голосом твоим, дочь Галима; пусть услышит
тебя Лаис, бедный Анафоф!
31
Мадмена разбежалась, жители Гевима
спешат уходить.
32
Еще день простоит он в Нове; грозит рукою
своею горе Сиону, холму Иерусалимскому.
33
Вот, Господь, Господь Саваоф, страшною силою
сорвет ветви дерев, и величающиеся ростом
будут срублены, высокие - повержены на землю.
34
И посечет чащу леса железом,
и Ливан падет от Всемогущего.
ПРИТЧИ 20 глава
1
Вино - глумливо, сикера - буйна; и всякий,
увлекающийся ими, неразумен.
2
Гроза царя - как бы рев льва: кто раздражает его,
тот грешит против самого себя.
3
Честь для человека - отстать от ссоры;
а всякий глупец задорен.
4
Ленивец зимою не пашет: поищет летом -
и нет ничего.
5
Помыслы в сердце человека - глубокие воды,
но человек разумный вычерпывает их.
6
Многие хвалят человека за милосердие,
но правдивого человека кто находит?
7
Праведник ходит в своей непорочности:
блаженны дети его после него!
8
Царь, сидящий на престоле суда, разгоняет
очами своими все злое.
9
Кто может сказать: "я очистил мое сердце,
я чист от греха моего?"
10
Неодинаковые весы, неодинаковая мера,
то и другое - мерзость пред Господом.
11
Можно узнать даже отрока по занятиям его,
чисто ли и правильно ли будет поведение его.
12
Ухо слышащее и глаз видящий -
и то и другое создал Господь.
13
Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть; держи
открытыми глаза твои, и будешь досыта есть хлеб.
14
"Дурно, дурно ", говорит покупатель,
а когда отойдет, хвалится.
15
Есть золото и много жемчуга, но драгоценная
утварь - уста разумные.
16
Возьми платье его, так как он поручился за чужого;
и за стороннего возьми от него залог.
17
Сладок для человека хлеб, приобретенный неправдою;
но после рот его наполнится дресвою.
18
Предприятия получают твердость чрез совещание,
и по совещании веди войну.
19
Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну;
и кто широко раскрывает рот, с тем не сообщайся.
20
Кто злословит отца своего и свою мать,
того светильник погаснет среди глубокой тьмы.
21
Наследство, поспешно захваченное вначале,
не благословится впоследствии.
22
Не говори: "я отплачу за зло "; предоставь Господу,
и Он сохранит тебя.
23
Мерзость пред Господом - неодинаковые гири,
и неверные весы - не добро.
24
От Господа направляются шаги человека;
человеку же как узнать путь свой?
25
Сеть для человека - поспешно давать обет,
и после обета обдумывать.
26
Мудрый царь вывеет нечестивых
и обратит на них колесо.
27
Светильник Господень - дух человека,
испытывающий все глубины сердца.
28
Милость и истина охраняют царя, и милостью он
поддерживает престол свой.
29
Слава юношей - сила их,
а украшение стариков - седина.
30
Раны от побоев - врачевство против зла, и удары,
проникающие во внутренности чрева.