☨ Покаяние, если оно вошло в устойчивый навык, совершенно естественным образом начнёт проявлять себя как некая самостоятельная черта характера не только в молитвах Богу, в том числе и славословных, но и на всём мышлении человека, то есть всегда, непрерывно.

У (по возможности непрестанного) покаяния есть особая сладостная черта, ради которой только и привлекает покаяние к себе душу и тело человека. Чем глубже и чем постояннее человек кается, чем болезненнее он кается и чем непрерывнее (и объёмнее) он будет делать личные усилия к искреннему покаянию (к непрерывному сокрушению духа обо всём в самом себе), тем больший Покой и тем бóльшую Радость от Бога получит кающийся человек, кающийся, не копающийся в мелких своих грехах, не придумывающий сам в себе актёрское покаяние, но кающийся без рассуждения, в навыке, по вымоленной у Бога благодати. Эта радость покаяния, или радость сокрушения духа, или радость ПРАВИЛЬНОГО (крайне самоуничижённого) отношения к самому себе перед Богом, не познаётся иначе, как опытом, и тот, кто познаёт радость и Жизнь в Боге, тот понимает, что приблизиться к Богу можно только и только покаянием, и что другого способа стать счастливым человеком и получить Милость от Бога, минуя покаяние и крайнее непрестанное самоуничижение, у души нет.
(чтец Сергий Михайлов)