Свернуть поиск
Дополнительная колонка
Правая колонка
Отрывок из будущей книги
Хозяйские акции
У одного, решившего стать бывшим, Члена, была машина. Как же ей не поздоровилось из-за такого неразумного поступка своего хозяина... Раньше все каверзы служительских дамочек заканчивались обработкой подъезда вокруг личной двери отщепенца. Они приходили теми же проповедными тройками, рассыпали под дверью мусор, поливали водой с красками и мелким битым стеклом, приносили в пакетиках птичий помет и раскидывали на половике. Мазали ручки и дверь грязью, пластилином делали красочные жирные размазки, красками писали оскорбления и предупреждения от самого Хозяина, служить которому так глупо перестал житель данной квартиры. Одна весёлая активистка со смехом вывалила на коврик к очередному провинившемуся некую массу, по запаху которой остальные две сразу поняли, что это "продукт вторичный", который вдруг так пригодился в вопросе наказания преступивших законы организации. После неё этим методом стали пользоваться другие.
Но с машиной всё получилось ещё лучше. Машина была большая. На ней было где развернуться. В первую же ночную вылазку к ней, припакованной около дома ослушника, пришли сразу четверо: с дамами в поход ввязался и член-надзиратель, ранее в таких акциях участия не принимавший. Но машина была соблазном. Пока женщины вынимали из пакетов привычные помойные отходы и любовно украшали ими авто, член Павел протыкал шилом колеса – и это оказалось не так-то и просто, и он с радостью рассуждал, как, мол, хорошо, что он пошёл с этим "немощным сосудом", который вряд ли способен на требуемое мускульное усилие. Потом дамы облили лобовое стекло крахмальным, сваренным членкой Натальей, клейстером, получилось красиво, матово, туманно. В стекло прочно влип весь мусор, который скатился с крыши. На боковые стёкла выплеснули остатки клейстера, а зеркала замазали цветным пластилином, вышло красочно и добавило яркости уже наведенным туманам. В выхлопную трубу напихали всякий мусор, камешки, скомканные бумажки, сверху запечатали большим свернутым лично Павлом кульком с вареной свеклой.
Под конец действия Анна, самая младшая из членок, приведенная на подобную акцию впервые, ради проверки пригодности к Хозяйскому Царству, достала из папки большие листы бумаги, на которых фломастерами разных цветов были написаны различные прокламации, от коротенького "Смертию умрёшь", до увесистого "Лучше если бы ему на шею повесили жёрнов, какой обычно вращается ослом", и большое красивое изречение: "Всякий, кто рвётся вперёд, и не пребывает в учении Наследника, не имеет Хозяина". Анна работала над плакатами весь вчерашний день, она была на испытательном сроке, и не могла подвести организацию. Изречениями группа членов и украсила изуродованный общественным творчеством автомобиль, как завершающим штрихом, и, немного полюбовавшись удачной инсталляцией, быстро сложила свой инструментарий и удалилась под покровом ночи так же тихо, как и пришла. Отработала команда быстро, никто практически не произнёс ни слова, настолько слаженными были её действия и настолько творческим был общий дух производимой ими акции. Они считали себя "руками Хозяина" в данном случае, и отмщение неверным предателям также входило в круг их прямых обязанностей; карательные операции любили все, но отправляли на них только самых достойных. И новичков. Чтобы пропитывались духом коллективизма и понимали, что им самим грозит в случае отступничества.
"На машину" они потом ходили ещё несколько раз. Владелец каждый раз после акции очищал, отмывал её, первый раз пришлось менять все колёса в сервисе, он переставлял авто в другое место, подальше от своего дома, но его снова находили хозяевисты и превращали в красочный арт-объект, шины, правда, больше не кололи. Член-надзиратель ходил со своей тройкой ещё раз, и его присутствие ограничилось только наблюдением. Дальше женский коллектив справился сам. Потеряли интерес к автомобилю они только когда владелец отправил её в деревню на постоянку, ездить так далеко ради мести не хотелось никому, и группа попыталась переключиться на привычный объект – входную дверь отступника-автовладельца, но и тут случилась незадача: в подъезде был домофон. Две ярые активистки, среди которых была и Валерка, попытались проникнуть в дом между входящими или выходящими жильцами, третья испугалась ответственности и осталась "караулить" у входа, они презрительно осмотрели её и велели оставаться на стрёме, правда, каковы цель и смысл этого "стрёма", не сообщили. Они поднялись на лифте на седьмой этаж, где должна быть по их расчетам, квартира потерпевшего, но и там их ждало разочарование – две квартиры были отгорожены дверью тамбура, а наказывать невинных пользователей соседской квартиры в планы справедливейшей из организаций не входило, проникнуть за неё тоже не представлялось возможным... Ограничились тем, что подпалили звонок хозяина провинившейся квартиры. Когда кнопка скапнула на пол и завоняло паленым пластиком, Валерка потянула подругу к лестнице.
На этом акцию возмездия Члены Хозяина решили посчитать завершенной, внесли в свои реестры как выполненное деяние и вычеркнули имя предателя из анналов Книги спасенных.
Когда Валерка с гордостью рассказала эту историю мужу между его первым и вторым стаканами вечернего пива, муж, обычно вежливо выслушивающий женины истории о жизни в секте и одинаково улыбающийся на всё это, удивленно подпрыгнул на стуле.
- Ты не понимаешь, вас могли бы загрести за хулиганство!
- Какое ещё хулиганство? Мы миссию выполняли!
- Миссию?! Вы идиоты! В следующий раз посадят. Задержат хотя бы.
- Ну и пускай! За Хозяина и пострадать можно.
- Валерка, что с тобой? Ну сидите у себя по залам, ну встречайся со своими соратниками...
- Сослужителями.
- Сослужителями, один хрен! Но уголовный кодекс нужно чтить...
- Нельзя служить одновременно Богу и Мамонне, Миха! Какой ты меркантильный! Такие как ты ненадёжны для Царствия Хозяйского!! Мало того, к Членам не ходишь, так ещё и мне запретить хочешь!
- Да не хочу я тебе запрещать...
- Запрещаешь! Тебе же не нравится!
- Да конечно не нравится, я не хочу, чтобы жена моя в тюряге оказалась!
- А я ведь своим служением тебя спасаю! Да-да! Нечего тут улыбаться! В аду не так поулыбаешься, ты сам неверный! Не то, что ушёл, ты даже не пришёл к нам! – Валерка всхлипнула, но слёзы не пошли, и она просто насухую пошмыгала носом, – а я для нас стараюсь, для души твоей, думаешь, мне у наших не говорят про тебя?.. Да мне с таким мужем втрое больше стараться надо, – она наконец заплакала.
Миха, сам огорченный тем, что так огорчил свою половинку, неуклюже приобнял её за плечи и попытался прижать к себе, но она оттолкнула его и ушла в комнату, где демонстративно принялась за чтение "образцовой молитвы", которую весь мир знает как Отче наш. Она надела специальный колпак, который выдавали в организации всем особам женского пола, чтобы они могли молиться с покрытой головой, но чтобы не были похожи, не дай Хозяин, на православных бабулек, села на край дивана, сложила руки в замочек на животе, закрыла глаза и сказала:
– Отец наш на небесах, пусть освятится имя твоё, – привычный стиль молитвы был изменён, слово Сущий было опущено, и к Богу можно было обращаться на "ты" с обычной маленькой буквы. Валерке это нравилось. Как она произнесла "но избавь от Злого", – в комнату заглянул Миха, желая примириться и успокоить жену, но когда она повернула голову с яростным блеском в глазах и дурацкий колпак её съехал на бок, он не смог удержаться и хохотнул, чем вызвал новый поток гнева: супруга вскочила со своего молельного места и вытолкала незадачливого наблюдателя за её священными процессами за дверь.

Присоединяйтесь — мы покажем вам много интересного
Присоединяйтесь к ОК, чтобы посмотреть больше фото, видео и найти новых друзей.
Комментарии 102
А есть прихожане которые по сменно работают, по 12 ч., и сутки через трое. У них просто не совпадают выходные с теми днями, например когда совершаются службы в Храме. И по этому им их духовные отцы, дают другие правила ко причастию.
Например, даже с ночи, 4 или 5 часов евхаристического поста, не пить, не есть, со смены, прямо на Литургию, и причащаться.
Есть больные, которым опять же священники разрешают даже чуть вкусить пищи, что бы принять жизненно важные для них лекарства, и после этого разрешают им причащаться.
Есть священники которые говорят что достаточно причащаться один раз в месяц, но не реже.
И те кто так причащается, разве стали хуже тех кто причащается каждый день?
Еритические пути все ведут мимо Царства Божия. Для вас они прокляты и смешны, для наших ближних они святы и очень серьезны.
Начнете высмеивать и проклинать, то что дорого для других, то еще больше укрепите таких в мысли, что они претерпивают за Бога, только озлобите их против себя.
А вобще, вы живите как хотите.
Проблема то здесь сейчас в чем, вы поясните мне в чем проблема ваших вопросов ко мне. Потому что вы задаете мне малопонятные мне вопросы, говорите проще, без намеков.
Протоиерей Андрей Ткачев, вобще срого запрещал говорить о правельности веры тем православным христианам, которые не имеют "горячего желания спасти своих ближних", а просто "по болтать зашли".
Надо со священником о таких "миссионерских"
делах разговаривать.
А то, вероятность есть что еще дальше чел отойдет от православных христиан, и уверится в том что его вера правильная, раз его за нее высмеивают. Примит для себя мысль, что он страдает за Христа. И именно такие как вы можете стать стеною из камней предкновений Евангельских, на пути их к нашему Богу.
Споткнется об злые насмешки, злые слова, развернется и уйдет еще дальше от Бога.
" Причащаться как можно чаще. В идеале — каждое воскресенье. Если же по каким-то причинам не можете каждое воскресенье — хотя бы раз в две недели, но не реже! Реже будет что-то уже совсем далекое от того, к чему нас призывал Господь: «Сие творите в Мое воспоминание»
Можете чаще — чаще, но уж не реже! А если реже, то угрызайтесь совестью и кайтесь в этом. Каждый православный христианин в воскресенье должен быть в храме Божием и в идеале — причащаться Святых Христовых Таин.
Но мой долг Патриарха — обратиться ко всем, кто считает себя православным. Именно так нужно поступать. Осознавая свою немощь, просить у Господа прощения, понимая, что нерегулярное посещение храма, отказ от причащения Святых Христовых Таин отдаляют нас от Бога...
Посещайте храм Божий так часто, как можете, причащайтесь Святых Христовых Таин так часто, как можете, и Господь будет с вами. А это значит, что будут восполняться недостатки и слабости нашей человеческой природы, исц
...Ещё" Причащаться как можно чаще. В идеале — каждое воскресенье. Если же по каким-то причинам не можете каждое воскресенье — хотя бы раз в две недели, но не реже! Реже будет что-то уже совсем далекое от того, к чему нас призывал Господь: «Сие творите в Мое воспоминание»
Можете чаще — чаще, но уж не реже! А если реже, то угрызайтесь совестью и кайтесь в этом. Каждый православный христианин в воскресенье должен быть в храме Божием и в идеале — причащаться Святых Христовых Таин.
Но мой долг Патриарха — обратиться ко всем, кто считает себя православным. Именно так нужно поступать. Осознавая свою немощь, просить у Господа прощения, понимая, что нерегулярное посещение храма, отказ от причащения Святых Христовых Таин отдаляют нас от Бога...
Посещайте храм Божий так часто, как можете, причащайтесь Святых Христовых Таин так часто, как можете, и Господь будет с вами. А это значит, что будут восполняться недостатки и слабости нашей человеческой природы, исцеляться недуги не только физические, но, что особенно важно, недуги духовные. Но, самое важное, Господь будет с нами"...
Патриарх Кирилл.
Господь Иисус Христос так часто, та...ЕщёЕсть, например, притча о добром самарянине (см.: Лк. 10: 25–37) – если перевести на современный язык название этой притчи, наверное, получится так: притча о добром сектанте. В этой притче мимо избитого человека пробежал ортодоксальный священник, пробежал мимо него левит – наверное, они были очень заняты своими делами. А вот самарянин, точнее – сектант, точнее – еретик, остановился, позаботился об этом человеке, перевязал его раны, возливая вино и елей, привез в гостиницу и расположил там, взяв на себя все издержки по его содержанию. Христос рассказывал эту притчу о добром самарянине, отвечая на вопрос: кто мой ближний? То есть получается, что иногда человек другой веры может оказаться ближним. Евангелие также показывает, что самаряне-сектанты были и более благодарны Богу. Когда Христос исцелил десять прокаженных, только один из них явился назад поблагодарить Христа – евангелист пишет даже с какой-то досадой, что это был самарянин (см. Лк. 17: 12–19).
Господь Иисус Христос так часто, так хорошо отзывался об этих людях, что противники Христа книжники-фарисеи говорили: «Ты Сам как самарянин».
Христос и самарянка у колодца
Святитель Иоанн Златоуст: «Должно нечестивые догматы обличать, но людей нужно всячески щадить и молиться об их спасении»
А как святые отцы учили об отношении к людям другой веры, о пределах миссионерской открытости? Давайте посмотрим, что писал святитель Иоанн Златоуст. Он писал: «Еретические учения, не согласные с принятыми нами, должно проклинать и нечестивые догматы обличать, но людей нужно всячески щадить и молиться об их спасении». Также Златоуст в своем слове «О статуях», отвечая на недоумение некоторых православных, которые не хотели общаться с еретиками и говорили, что «у нас нет с ними ничего общего», произнес следующие слова: «И не говори мне таких бессердечных слов: “Что мне заботиться? У меня нет с ними ничего общего”. У нас нет ничего общего только с диаволом, со всеми же людьми мы имеем очень много общего. Они имеют одну и ту же с нами природу, населяют одну и ту же землю, питаются одной и той же пищей, имеют Одного и Того же Владыку, получили одни и те же законы, призываются к тому же самому добру, как и мы. Не будем поэтому говорить, что у нас нет с ними ничего общего, потому что это голос сатанинский, диавольское бесчеловечие. Не станем же говорить этого и покажем подобающую братьям заботливость. А я обещаю со всей уверенностью и ручаюсь всем вам, что если все вы захотите разделить между собою заботу о спасении обитающих в городе, то последний скоро исправится весь… Разделим между собою заботу о спасении наших братьев». Как видим, Златоуст называет заблудших еретиков братьями. «Достаточно одного человека, воспламененного ревностью, чтобы исправить весь народ.
(протоиерей Олег Стеняев)
Христос воскресе!
-
https://ok.ru/profile/552388188227/statuses/156882831057731
Ну ещё по дороге с храма частенько одну Пятидесятницу встречаю,рядом живёт,тож дама своеобразная,разок попыталась по ушам проехать за РПЦ,не получилось
В моем понимании они бедные люди,страдающие от своего же невежества,ну и веру под свои хотелки выбрали