ПЕРЕПОСТ от Анны Годовщина со дня смерти человека, которого мало кто знает. Это дядя Саша Грузин. Он вытаскивал двухсотых из Курского приграничья одинаково, как русских так и украинцев. Грузин! Вытаскивал, бесплатно, чтобы предали земле и тех и других, потому что матери, независимо от национальности, плачут, одинаково.
Александр Хинштейн Telegram-канал «Дядя Саша», «Грузин» — так многие знали 60-летнего волонтёра Александра Келенджеридзе. Хотя собственного счёта спасённых жизней он не вёл, друзья подсчитали: с прошлого лета он вывез из Курской области из-под обстрелов врага более 400 человек. 9 мая, во время очередной гуманитарной миссии, Александр подорвался на растяжке около села Черкасская Конопелька в Суджанском районе. Погиб на месте. На помощь землякам  Статья по теме В мирной жизни Александр работал дальнобойщиком. Но летом 2024 года, когда ВСУ вторглись в Курскую область, не смог остаться в стороне. Сам родом из курского посёлка Коренево, он взял бессрочный отпуск и отправился спасать земляков. Бок о бок с другими добровольцами и бойцами ВС РФ, «дядя Саша» пробирался в сёла, к которым уже подходил враг, и выводил укрывающихся там людей. Как вспоминают соратники Александра, мужчине даже довелось оказаться в боевом столкновении, продолжавшемся шесть часов. Но оно того стоило, ведь спасти удало...ЕщёАлександр Хинштейн Telegram-канал «Дядя Саша», «Грузин» — так многие знали 60-летнего волонтёра Александра Келенджеридзе. Хотя собственного счёта спасённых жизней он не вёл, друзья подсчитали: с прошлого лета он вывез из Курской области из-под обстрелов врага более 400 человек. 9 мая, во время очередной гуманитарной миссии, Александр подорвался на растяжке около села Черкасская Конопелька в Суджанском районе. Погиб на месте. На помощь землякам  Статья по теме В мирной жизни Александр работал дальнобойщиком. Но летом 2024 года, когда ВСУ вторглись в Курскую область, не смог остаться в стороне. Сам родом из курского посёлка Коренево, он взял бессрочный отпуск и отправился спасать земляков. Бок о бок с другими добровольцами и бойцами ВС РФ, «дядя Саша» пробирался в сёла, к которым уже подходил враг, и выводил укрывающихся там людей. Как вспоминают соратники Александра, мужчине даже довелось оказаться в боевом столкновении, продолжавшемся шесть часов. Но оно того стоило, ведь спасти удалось 17 человек. Помогал Александр доставлять гуманитарную помощь на передовую, организовывал вывоз раненых. Не бросал не только живых, но и погибших: забирал с линий столкновения тела павших бойцов, причём бойцов с обеих сторон. «Живые закончились. Теперь вывозим тех, кого ждут дома. А дома ждут и с той стороны, и с этой...», — рассказывал он в одном из интервью.
У этой информации есть неизбежное следствие. Существует ряд сельскохозяйственных культур, критически зависимых от наличия в почве азотных удобрений. Можно выделить целый ряд таких культур: это кукуруза (очень высокий вынос азота из почвы) - основные регионы риска: США, Китай, Бразилия, ЕС, Украина. Это рис, потребляющий во время роста огромные объемы азота (Китай, Индия, ЮВА, Бангладеш, основа рациона питания этого макрорегиона). Это озимая пшеница (Индия, Китай, ЕС, Россия, США). Это хлопчатник с его крайне высокими требованиями к азоту (Индия, Китай, США, Пакистан). Это рапс/канола (крайне высокий вынос азота из почвы - ЕС, Канада, Австралия). Это сахарный тростник (Бразилия, Индия, Таиланд). Это картофель (потребляющий высокие дозы азотных удобрений - ЕС, Китай, Индия) Менее чувствительные культуры, но тоже требующие значительного количества азотных удобрений в ходе своего производства: соя, фасоль, бобовые, ряд кормовых трав. Развивающиеся страны (Индия, Пакистан, Бангладеш, Шри-Ла...ЕщёУ этой информации есть неизбежное следствие. Существует ряд сельскохозяйственных культур, критически зависимых от наличия в почве азотных удобрений. Можно выделить целый ряд таких культур: это кукуруза (очень высокий вынос азота из почвы) - основные регионы риска: США, Китай, Бразилия, ЕС, Украина. Это рис, потребляющий во время роста огромные объемы азота (Китай, Индия, ЮВА, Бангладеш, основа рациона питания этого макрорегиона). Это озимая пшеница (Индия, Китай, ЕС, Россия, США). Это хлопчатник с его крайне высокими требованиями к азоту (Индия, Китай, США, Пакистан). Это рапс/канола (крайне высокий вынос азота из почвы - ЕС, Канада, Австралия). Это сахарный тростник (Бразилия, Индия, Таиланд). Это картофель (потребляющий высокие дозы азотных удобрений - ЕС, Китай, Индия) Менее чувствительные культуры, но тоже требующие значительного количества азотных удобрений в ходе своего производства: соя, фасоль, бобовые, ряд кормовых трав. Развивающиеся страны (Индия, Пакистан, Бангладеш, Шри-Ланка, страны Африки южнее пояса Сахары) оказываются в самой тяжелой ситуации - у них существенно меньшие возможности купить удобрения по более высоким ценам. Чуть «лучше» будет ситуация в Бразилии и Аргентине, в Европе и США фермеры частично сумеют компенсировать потери за счет цены, но урожайность все равно упадет - особенно кукурузы и пшеницы. Эффект падения будет особенно сильным в сезоне 2026-2027 годов, так как азотные удобрения вносятся в почву перед посевом или в начале вегетации. Иначе говоря - возникает риск если не глобального голода (пока это слишком мрачный и апокалиптический прогноз), то существенного подъема мировых цен на целый ряд важнейших сельскохозяйственных культур. Но и это еще не всё: ситуация может быть просто кризисной - если война в Заливе закончится относительно скоро, но если она продолжится еще длительное время, то восстановление поставок азотных удобрений займет не менее полугода после завершения острой фазы конфликта и открытия Ормузского пролива. Тогда под удар попадет сезон 2027-2028 года, и кризис может стать полноценной катастрофой для целого ряда макрорегионов планеты. Можно предположить, что страны-производители в районе Персидского залива будут ускоренно решать проблему организации резервных и дублирующих логистических маршрутов в обход Ормузского пролива - но как и любой крупный инфраструктурный проект, это будет не быстро. И уж точно в указанный период решить проблему не удастся. И тогда возникает классическая связка: война, за которой следует голод. А за голодом - масштабные социальные и политические потрясения. Стоит напомнить, что Арабская весна запустилась после трех лет жесточайшей засухи 2008-2010 годов в регионе Ближнего Востока, а триггером стало ограничение экспорта пшеницы из России на фоне этой же самой засухи, которая ударила по российским регионам летом 2010 года.
25.05.1995 Нефтегорск, Сахалин Землетрясение началось в 1:05 ночи. Магнитуда - 7,6. Первый удар длился всего 17 секунд. Этого хватило, чтобы город рухнул. Пятиэтажки складывались одна на другую, будто карточные домики. Бетонные плиты дробили людей во сне. Свет погас мгновенно. В темноте стояли крики, плач, треск бетона и страшный гул земли. Потом наступила тишина. А потом - стоны из-под завалов. Девятиклассница Инна Климова перед землетрясением сидела на кровати и учила билеты по русскому языку. Когда начался гул, она успела подумать: «Это как в Спитаке. Я сейчас умру». Очнулась девочка под плитами. С одной стороны её прижимал шкаф, с другой - кусок стены с плакатом группы Ace of Base. Где-то рядом под обломками лежала её мама. Они переговаривались в темноте, пока вокруг рушился город. А в местном ДК в это время заканчивалась дискотека. Работница клуба - все звали её тётя Галя - уже собиралась закрывать танцы. Недовольная молодежь просила включить еще одну песню. Она махнула рукой: «Ла...Ещё25.05.1995 Нефтегорск, Сахалин Землетрясение началось в 1:05 ночи. Магнитуда - 7,6. Первый удар длился всего 17 секунд. Этого хватило, чтобы город рухнул. Пятиэтажки складывались одна на другую, будто карточные домики. Бетонные плиты дробили людей во сне. Свет погас мгновенно. В темноте стояли крики, плач, треск бетона и страшный гул земли. Потом наступила тишина. А потом - стоны из-под завалов. Девятиклассница Инна Климова перед землетрясением сидела на кровати и учила билеты по русскому языку. Когда начался гул, она успела подумать: «Это как в Спитаке. Я сейчас умру». Очнулась девочка под плитами. С одной стороны её прижимал шкаф, с другой - кусок стены с плакатом группы Ace of Base. Где-то рядом под обломками лежала её мама. Они переговаривались в темноте, пока вокруг рушился город. А в местном ДК в это время заканчивалась дискотека. Работница клуба - все звали её тётя Галя - уже собиралась закрывать танцы. Недовольная молодежь просила включить еще одну песню. Она махнула рукой: «Ладно, последняя». Заиграла «Eins, zwei, polizei». Песня звучала около полутора минут. Потом погас свет. И потолок рухнул на детей. Людмила Иванкова вспоминала, что сестра схватила её за руку и сказала: «Пошли». Они успели сделать один шаг. Только один. Дальше - бетон, пыль, темнота и крики. Когда Людмила выбралась наружу, она побежала домой. Но дома уже не было. Вместо него - груда плит. Её отец погиб. 26-летний милиционер Андрей Глебов в ту ночь собирался принять ванну. Он уже разделся, когда заплакала маленькая дочь. Мужчина завернулся в полотенце, взял ребёнка на руки - и в этот момент дом начал падать. Позже он рассказывал, что так и не понял, как оказался на улице. Голый, весь в крови, с годовалой дочкой на руках, среди руин и облаков бетонной пыли. Вокруг стояли крики людей. Кто-то звал детей. Кто-то матерей. Кто-то просто кричал от ужаса. Многие сначала даже не понимали, что произошло. Люди думали, что это взрыв газа, конец света, война или наводнение. 24-летняя Светлана Паршина двое суток пролежала под плитами вместе с пятилетним сыном. Муж находился рядом, под другой частью завала. Некоторое время они переговаривались. А потом он сказал ей: «Прощай». И замолчал навсегда. Под завалами люди сходили с ума от жажды, пыли и страха. Матери обнимали детей в полной темноте. Кто-то экономил силы и переставал кричать. Кто-то стучал по трубам. Кто-то просто ждал смерти. Спасатели потом вспоминали страшный запах бетона, крови, газа и разлагающихся тел. В Нефтегорске погибло 2040 человек. Больше половины города. Некоторые семьи исчезли полностью. Под завалами находили детей, которые провели там по четыре дня без воды и еды. Спасатели впервые начали использовать «минуту тишины» - останавливали технику и вслушивались в тишину, пытаясь услышать голоса живых. Их находили. Но всё реже. К концу первой недели из-под плит доставали уже в основном мёртвых. Позже специалисты выяснят страшную правду: дома в Нефтегорске просто не были рассчитаны на такие толчки. Пятиэтажки строились по старым нормам и сложились внутрь, не оставляя людям шансов. Осенью 1995 г. Нефтегорск официально признали мёртвым городом. Его решили не восстанавливать. Руины засыпали песком. На месте улиц появилось кладбище. Сегодня там стоят мемориал и часовня. А бывшие жители каждый год приезжают туда, где когда-то были их дома, школы, двор, магазин, дискотека, детство и жизнь. Одна из выживших спустя годы сказала страшную фразу: «Город просто закопали». И наверное, это самое точное описание Нефтегорска. После Нефтегорска многие выжившие годами спали с документами в карманах и боялись заходить в ванную. А какой момент этой истории сильнее всего задел вас?
ПЕРЕПОСТ Забавный случай о проф. деформации в психиатрии Моему другу случилось лежать в больнице по поводу депрессии, порядки в этом отделении были не строгие, т.к. серьезных психов там не было. На полу - линолеум, на ногах - резиновые тапочки, при ходьбе накапливается статическое электричество. С таким зарядом холодильник в коридоре каждый раз бил его током при открывании, поэтому друг наловчился перед тем, как открыть дверцу, легонько прикоснуться к ней, чтобы спустить это статическое электричество. Когда прикасаешься одним пальчиком, дергает не так сильно, чем когда всей ладонью хватаешь). Как-то утром его к себе в кабинет вызывает врач и начинает дотошно обследовать, спрашивать о галлюцинациях и т.д. В итоге выяснилось, что дежурная медсестра написала в карте: "Перед тем, как открыть холодильник, стучится."
6 июня - день рождения Пушкина. «Пушкин все сделал первым. Был первым невыездным и первым пересек границу Грузии. А мы повторяли за ним уже потом... Кавказ действительно был той единственной частью империи, которую можно было воспринять как заграницу. Там он был счастлив… Так и останется Грузия – единственной в его жизни "заграницей". Такой она, с легкой его руки, достанется в наследство и всей последующей русской поэзии, всегда искавшей и находившей в Грузии единственное прибежище и место отдохновения от имперских гонений», – написал когда-то Андрей Битов. В Грузии Пушкин был счастлив, и это зафиксированный факт. «Я не помню дня, в который бы я был веселее нынешнего, я вижу, как меня любят, понимают и ценят – и как это делает меня счастливым!» – эти слова Александр Сергеевич произнес в Тифлисе. И все же обидно и горько было за поэта, которому так и не дали повидать мир. И тогда Резо Габриадзе и Андрей Битов придумали Пушкину новую судьбу. О том, как он бежит с Натальей Никол...Ещё6 июня - день рождения Пушкина. «Пушкин все сделал первым. Был первым невыездным и первым пересек границу Грузии. А мы повторяли за ним уже потом... Кавказ действительно был той единственной частью империи, которую можно было воспринять как заграницу. Там он был счастлив… Так и останется Грузия – единственной в его жизни "заграницей". Такой она, с легкой его руки, достанется в наследство и всей последующей русской поэзии, всегда искавшей и находившей в Грузии единственное прибежище и место отдохновения от имперских гонений», – написал когда-то Андрей Битов. В Грузии Пушкин был счастлив, и это зафиксированный факт. «Я не помню дня, в который бы я был веселее нынешнего, я вижу, как меня любят, понимают и ценят – и как это делает меня счастливым!» – эти слова Александр Сергеевич произнес в Тифлисе. И все же обидно и горько было за поэта, которому так и не дали повидать мир. И тогда Резо Габриадзе и Андрей Битов придумали Пушкину новую судьбу. О том, как он бежит с Натальей Николаевной от своих недругов через Грузию, по дороге превращается в бабочку, улетает за границу, много путешествует и проживает счастливо до глубокой старости... Десятки рисунков и историй – «Пушкин на Кавказе», «Пушкин в Тифлисе», «Пушкин в Испании», «Пушкин-бабочка»… Есть и такая серия – «Свободу Пушкину!» «Рождается сюжет. Резо вселяется в Пушкина. Пушкин у Резо – живой, вот и весь секрет волшебства рисунка», – свидетельствовал Битов. 6 июня – день рождения Александра Пушкина и день памяти Резо Габриадзе.
Пушкин написал текст, который страшно даже пересказывать в день его рождения. Этого Пушкина нам в школе не показывали. В молодости он создал богохульную поэму о Богородице. А когда умирал, его исповеди позавидовал священник, который его исповедовал. Между этими двумя точками — вся драма его души. 1821 год. Кишинёв. Пушкину 22 года. Он пишет поэму «Гавриилиада». Что именно поэт пишет там о Божией Матери, я даже не решусь пересказывать. Все богохульники просто остаются в стороне. Поэма расходится в списках по всей России. Пушкин в те годы — убеждённый вольнодумец. И эта история потом будет преследовать его всю жизнь. Но проходит несколько лет. Ссылка в Михайловское. Глушь. Тишина. Никакого Петербурга. Никаких балов и развлечений. И Пушкин начинает читать Библию — от корки до корки. Читает вслух своей няне Арине Родионовне. Потом едет в монастырь. Заказывает панихиду. Священник просит его подождать в келье. На столе лежит открытая Библия — книга пророка Исаии. Пушкин начинает читать. И чт...ЕщёПушкин написал текст, который страшно даже пересказывать в день его рождения. Этого Пушкина нам в школе не показывали. В молодости он создал богохульную поэму о Богородице. А когда умирал, его исповеди позавидовал священник, который его исповедовал. Между этими двумя точками — вся драма его души. 1821 год. Кишинёв. Пушкину 22 года. Он пишет поэму «Гавриилиада». Что именно поэт пишет там о Божией Матери, я даже не решусь пересказывать. Все богохульники просто остаются в стороне. Поэма расходится в списках по всей России. Пушкин в те годы — убеждённый вольнодумец. И эта история потом будет преследовать его всю жизнь. Но проходит несколько лет. Ссылка в Михайловское. Глушь. Тишина. Никакого Петербурга. Никаких балов и развлечений. И Пушкин начинает читать Библию — от корки до корки. Читает вслух своей няне Арине Родионовне. Потом едет в монастырь. Заказывает панихиду. Священник просит его подождать в келье. На столе лежит открытая Библия — книга пророка Исаии. Пушкин начинает читать. И что-то происходит внутри него. Этот текст не отпускает его несколько дней. Ночью он встаёт и пишет стихотворение «Пророк». Там серафим. Горящий уголь. Очищение уст. Всё это взято из видения пророка Исаии. Между «Гавриилиадой» и «Пророком» всего несколько лет. Но это уже другой человек. Клеймо безбожника, однако, остаётся с ним до конца жизни. Жене он писал честно: «Я не молитвенник. Так хоть ты помолись за меня». Он не изображал из себя святого. Он понимал свои немощи. Но за полгода до смерти происходит ещё одно важное событие. 22 июля 1836 года Пушкин пишет стихотворение «Отцы пустынники и жёны непорочны». Это переложение великопостной молитвы преподобного Ефрема Сирина — той самой молитвы, которую мы читаем Великим постом. А потом будет дуэль. Пуля Дантеса. Двое суток страшных мучений. И всё это время Пушкин находится в полном сознании. Доктор спрашивает: — Кого вам позвать? Пушкин отвечает: — Возьмите первого ближайшего священника из храма и приведите сюда. Словно боится не успеть. Приходит пожилой священник. Исповедует его. А потом выходит потрясённый и говорит слова, которые сохранились в воспоминаниях современников: — Я стар. Мне недолго жить. Но для себя самого я желал бы такой же исповеди, какую имел Пушкин. Своему секунданту Пушкин сказал: — Требую только одного: не мсти за мою смерть. Прощаю ему и хочу умереть христианином. На следующий день Пушкин умер. И это произошло вскоре после дня памяти преподобного Ефрема Сирина — того самого святого, чью молитву он переложил в стихи за несколько месяцев до смерти. Это путь блудного сына. От «Гавриилиады» до покаянной исповеди. От богохульства до просьбы о молитве. От гордости к покаянию. Бог не оставил Пушкина. И Пушкин Бога не отверг. Сегодня день рождения Александра Сергеевича. И такого Пушкина нам в школе почти не показывали.
Ирина, вы продвигаете религию в советской и коммунистической группе? Нет никаких доказательств веры Пушкина! Всё написанное Вам выше — чьи-то фантазии, и не более.
Посмотри на свои карманы. Теперь посмотри на мужские джинсы. Видишь разницу? Это не случайность. Это политика. Женская одежда или не имеет карманов вообще, или они настолько мелкие, что туда не влезает даже телефон. Мужские карманы глубокие - туда помещается всё. Это не всегда было так. В XVII-XVIII веках у женщин были огромные карманы - отдельные мешочки, которые привязывались под юбкой на поясе. Туда помещалось всё - кошелёк, ключи, швейные принадлежности, записная книжка, даже маленькая бутылка. Женщины носили два кармана - по одному на каждом бедре. Доставали через разрезы в юбке. Это было удобно и практично. Всё изменилось в конце XVIII века, когда мода сменилась на облегающие платья в греческом стиле. Силуэт должен был быть гладким, без выпуклостей. Карманы под платьем создавали нежелательный объём. Карманы исчезли. Вместо них - маленькие сумочки-ридикюли, которые женщины носили в руках. Красиво, элегантно. Но непрактично - руки заняты, сумочку легко потерять или украсть. В XIX в...ЕщёПосмотри на свои карманы. Теперь посмотри на мужские джинсы. Видишь разницу? Это не случайность. Это политика. Женская одежда или не имеет карманов вообще, или они настолько мелкие, что туда не влезает даже телефон. Мужские карманы глубокие - туда помещается всё. Это не всегда было так. В XVII-XVIII веках у женщин были огромные карманы - отдельные мешочки, которые привязывались под юбкой на поясе. Туда помещалось всё - кошелёк, ключи, швейные принадлежности, записная книжка, даже маленькая бутылка. Женщины носили два кармана - по одному на каждом бедре. Доставали через разрезы в юбке. Это было удобно и практично. Всё изменилось в конце XVIII века, когда мода сменилась на облегающие платья в греческом стиле. Силуэт должен был быть гладким, без выпуклостей. Карманы под платьем создавали нежелательный объём. Карманы исчезли. Вместо них - маленькие сумочки-ридикюли, которые женщины носили в руках. Красиво, элегантно. Но непрактично - руки заняты, сумочку легко потерять или украсть. В XIX веке женская мода продолжила игнорировать карманы. Платья, корсеты, юбки - всё плотно облегающее. Карманов почти нет, максимум крошечный кармашек для платочка. Мужчины тем временем получили множество карманов - в пиджаках, жилетах, брюках. Появился костюм с десятком карманов разного размера. Почему такая разница? Историки моды указывают - это часть более широкой системы контроля. Женщина без карманов зависима. Она не может носить с собой деньги, ключи, документы. Она менее мобильна, менее автономна. В начале XX века суфражистки требовали карманы как часть требований равноправия. Они говорили - женщине нужны карманы, чтобы носить собственные деньги и быть независимой. Некоторые компании начали шить женские костюмы с карманами. Но мода продолжала диктовать облегающий силуэт - карманы портят линию. В 1910-20-х годах, когда женщины начали работать массово, появились рабочие комбинезоны с карманами. Но повседневная женская одежда оставалась без них. Даже когда в 1960-70-х женщины начали массово носить брюки - карманы делали фальшивыми или мелкими. Производители объясняли - женщины хотят чтобы бёдра казались уже, глубокие карманы добавляют объём. В 2018 году исследование измерило карманы в джинсах. Результат - женские карманы в среднем на 48% короче и на 6.5% уже мужских. В женские карманы влезает только 40% размера руки. В мужские - вся рука. Современный iPhone не влезает полностью в большинство женских карманов джинсов. Производители говорят - женщины выбирают облегающую одежду, они не хотят объёмных карманов. Но исследования показывают обратное - когда женщинам предлагают одежду с нормальными карманами, они покупают её охотно. Проблема в том что индустрия моды создаёт одежду без карманов, а потом продаёт женщинам сумки. Это бизнес-модель - лишить карманов, продать сумку. Женщина с сумкой менее мобильна чем мужчина с карманами. Она не может бежать с полными руками. Не может держать ребёнка и одновременно доставать телефон. Должна следить чтобы сумку не украли. Это кажется мелочью. Но карманы - это свобода движения, это автономия, это возможность носить свои вещи при себе.
ПЕРЕПОСТ Я уже писал тут, ...но почему мы стесняемся процитировать Ленина и сказать-что он и правду говорил.. Вот о состоянии российского образования в начале 20 века и это доказанный факт Итак, детей в школьном возрасте 22 %, а учащихся 4,7 %, то есть почти впятеро меньше!! Это значит, что около четырех пятых детей и подростков в России лишено народного образования!! Такой дикой страны, в которой бы массы народа настолько были ограблены в смысле образования, света и знания, – такой страны в Европе не осталось ни одной, кроме России. И эта одичалость народных масс, в особенности крестьян, не случайна, а неизбежна при гнете помещиков, захвативших десятки и десятки миллионов десятин земли, захвативших и государственную власть как в Думе, так и в Государственном совете, да и не только в этих учреждениях, сравнительно еще низших… Четыре пятых молодого поколения осуждены на безграмотность крепостническим государственным устройством России. Этому отуплению народа помещичьего властью соответс...ЕщёПЕРЕПОСТ Я уже писал тут, ...но почему мы стесняемся процитировать Ленина и сказать-что он и правду говорил.. Вот о состоянии российского образования в начале 20 века и это доказанный факт Итак, детей в школьном возрасте 22 %, а учащихся 4,7 %, то есть почти впятеро меньше!! Это значит, что около четырех пятых детей и подростков в России лишено народного образования!! Такой дикой страны, в которой бы массы народа настолько были ограблены в смысле образования, света и знания, – такой страны в Европе не осталось ни одной, кроме России. И эта одичалость народных масс, в особенности крестьян, не случайна, а неизбежна при гнете помещиков, захвативших десятки и десятки миллионов десятин земли, захвативших и государственную власть как в Думе, так и в Государственном совете, да и не только в этих учреждениях, сравнительно еще низших… Четыре пятых молодого поколения осуждены на безграмотность крепостническим государственным устройством России. Этому отуплению народа помещичьего властью соответствует безграмотность в России. Тот же правительственный «Ежегодник России» считает (на странице 88-ой), что в России грамотных всего 21 % населения, а за вычетом (из населения) детей дошкольного возраста, т. е. детей до 9 лет, всего 27 %. А в цивилизованных странах неграмотных нет вовсе, как в Швеции и в Дании, или неграмотных всего 1–2 %, как в Швейцарии и в Германии. Даже отсталая Австро-Венгрия создала для своего славянского населения условия жизни неизмеримо более культурные, чем крепостническая Россия: в Австрии 39 % неграмотных, в Венгрии 50 %. Следовало бы подумать над этими цифрами нашим шовинистам, правым, националистам и октябристам, если бы они не ставили своей «государственною» целью – самим отучиться думать и народ отучить думать. Но если сами они уже отучились, то народ в России все больше учится думать, – думать и о том, какой класс своим господством в государстве осуждает русских крестьян на нищету материальную и нищету духовную. Америка принадлежит не к передовым странам по числу грамотных. В ней почти 11 % неграмотных, а среди негров 44 % неграмотных. Но американские негры все же более чем вдвое лучше поставлены в отношении «народного просвещения», чем русские крестьяне. Американские негры, как ни придавлены они к стыду американской республики, все же счастливее русских крестьян, – а счастливее они потому, что американских рабовладельцев народ ровно полвека тому назад разбил наголову, раздавил эту гадину, смел начисто рабовладение и рабовладельческий государственный строй, рабовладельческие политические привилегии в Америке. Господа Кассо, Коковцовы и Маклаковы научат и русский народ подражать американскому примеру. В Америке учащихся было в 1908 году 17 миллионов, то есть 192 учащихся на тысячу жителей – более чем вчетверо больше против России. Сорок три года тому назад, в 1870 году, когда Америка только еще начинала строить свою свободную жизнь, после очистки страны от рабовладельческих зубров, – сорок три года тому назад в Америке было 6 871 522 учащихся, т. е. больше, чем в России 1904 года ж почти столько же, сколько в России 1908 года. Но и тогда, в 1870 году, на 1000 жителей в Америке было 178 (сто семьдесят восемь) учащихся, т. е. без малого вчетверо больше, чем в современной России. https://marxism.online/lenin-v-i/volume-23/127/
Нам возражают, конечно, казенные перья и казенные слуги, что Россия бедна, у нее нет денег. О да, Россия не только бедна, она — нищая, когда идет речь о народном образовании. Зато Россия очень «богата» расходами на крепостническое государство, помещиками управляемое, расходами на полицию, на войско, на аренды и десятитысячные жалованья помещикам, дослужившимся до «высоких» чинов, на политику авантюр и грабежа вчера в Корее или на реке Ялу, сегодня в Монголии и в турецкой Армении. Россия всегда останется бедной и нищей в отношении расходов на просвещение народа, пока народ не просветится настолько, чтобы свергнуть с себя гнет крепостников-помещиков. Россия бедна, когда речь идет о жалованье народным учителям. Им платят жалкие гроши. Народные учителя голодают и мерзнут в нетопленных и почти нежилых избах. Народные учителя живут вместе со скотом, который крестьяне зимой берут в избу. Народных учителей травит любой урядник, любой деревенский черносотенец или добровольный охранник и сыщик, ...ЕщёНам возражают, конечно, казенные перья и казенные слуги, что Россия бедна, у нее нет денег. О да, Россия не только бедна, она — нищая, когда идет речь о народном образовании. Зато Россия очень «богата» расходами на крепостническое государство, помещиками управляемое, расходами на полицию, на войско, на аренды и десятитысячные жалованья помещикам, дослужившимся до «высоких» чинов, на политику авантюр и грабежа вчера в Корее или на реке Ялу, сегодня в Монголии и в турецкой Армении. Россия всегда останется бедной и нищей в отношении расходов на просвещение народа, пока народ не просветится настолько, чтобы свергнуть с себя гнет крепостников-помещиков. Россия бедна, когда речь идет о жалованье народным учителям. Им платят жалкие гроши. Народные учителя голодают и мерзнут в нетопленных и почти нежилых избах. Народные учителя живут вместе со скотом, который крестьяне зимой берут в избу. Народных учителей травит любой урядник, любой деревенский черносотенец или добровольный охранник и сыщик, не говоря уже о придирках и преследованиях со стороны начальства. Россия бедна, чтобы платить честным работникам народного просвещения, но Россия очень богата, чтобы кидать миллионы и десятки миллионов. на дворян-тунеядцев, на военные авантюры, на подачки сахарозаводчикам и нефтяным королям и тому подобное. Еще одна, последняя цифра из американской жизни, господа, — чтобы показать угнетенным русскими помещиками и их правительством народам, как живет народ, сумевший революционной войной добиться свободы. В 1870 году в Америке числилось 200 515 учителей с жалованием в 37,8 миллионов долларов, т. е. по 189 долларов или по 377 рублей в год в среднем на учителя. Это было сорок лет тому назад! А теперь в Америке 523 210 учителей, а жалованья они получают 253,9 миллиона долларов, т. е. по 483 доллара или по 966 рублей в год на учителя. И в России, даже при теперешнем уровне ее производительных сил, было бы вполне возможно уже в настоящее время обеспечить не менее удовлетворительным жалованьем армию народных учителей, помогающих народу подняться из невежества, темноты и забитости, — если бы... если бы весь государственный строй России, снизу доверху был переделан в столь же демократический, как американский. https://marxism.online/lenin-v-i/volume-23/129/
Каблуки на самом деле придумали для себя мужчины, чтобы … было удобно воевать. А потом уже превратили их в предмет статуса. В X веке у персидских конных лучников во время стрельбы нога постоянно соскакивала со стремени. И каблук стал решением этой проблемы — он фиксировал ногу и так можно было стрелять даже на полном скаку. Удобство и рациональность. В конце XVI века персы привезли каблуки в Европу. И местная аристократия оказалась в полном восторге от такой модели обуви, ставшей основным символом статуса. Смысл был в том, что если у тебя каблуки, значит, ты ездишь верхом, а лошадей в то время могли иметь только очень богатые люди. Людовик XIV, который был не очень высокого роста (всего 163 см), довел этот тренд буквально до абсурда. Он носил каблуки не ниже 10 см, а еще делал акцент на подошве … красного цвета. То есть буквально: «на лабутенах и в оШуительных штанах» (с) Такая обувь вскоре стала привилегией, и носить ее можно было только с позволения самого короля. Когда же наступила ...ЕщёКаблуки на самом деле придумали для себя мужчины, чтобы … было удобно воевать. А потом уже превратили их в предмет статуса. В X веке у персидских конных лучников во время стрельбы нога постоянно соскакивала со стремени. И каблук стал решением этой проблемы — он фиксировал ногу и так можно было стрелять даже на полном скаку. Удобство и рациональность. В конце XVI века персы привезли каблуки в Европу. И местная аристократия оказалась в полном восторге от такой модели обуви, ставшей основным символом статуса. Смысл был в том, что если у тебя каблуки, значит, ты ездишь верхом, а лошадей в то время могли иметь только очень богатые люди. Людовик XIV, который был не очень высокого роста (всего 163 см), довел этот тренд буквально до абсурда. Он носил каблуки не ниже 10 см, а еще делал акцент на подошве … красного цвета. То есть буквально: «на лабутенах и в оШуительных штанах» (с) Такая обувь вскоре стала привилегией, и носить ее можно было только с позволения самого короля. Когда же наступила эпоха просвещения, мужчины стали отказываться от пышных париков, каблуков и ярких цветов в одежде. Тут-то каблуки и перешли в женский гардероб.
#актуальное_слово Режиссер Алексей Герман о цензуре в России (1) В России культура развивалась не благодаря цензуре, а вопреки: бесчисленные художники были вынуждены уехать, у многих отказывало сердце, кто-то сломался. Если бы не цензура, русская культура занимала бы гораздо более значимое место в мире. Объективный упадок культуры, который существует сейчас, является следствием системного вытравливания талантливых людей на протяжении многих лет, нищенских зарплат после 1991 года, массовой эмиграции, отсутствия воспроизводства талантов в образовании, дикой коммерциализации, нашествия проходимцев. Я не спорю, что уровень культуры был выше в СССР, я не спорю, что порой у нас в культуре задают тон люди безвкусные по определению, но хотел бы возразить: цензура не поможет нашей довольно хилой культуре. К сожалению, произойдёт обратный процесс, когда будет пресекаться любое новаторство, любое искусство, которое разговаривает современным языком с современниками, любой поиск. Просто на всякий с...Ещё#актуальное_слово Режиссер Алексей Герман о цензуре в России (1) В России культура развивалась не благодаря цензуре, а вопреки: бесчисленные художники были вынуждены уехать, у многих отказывало сердце, кто-то сломался. Если бы не цензура, русская культура занимала бы гораздо более значимое место в мире. Объективный упадок культуры, который существует сейчас, является следствием системного вытравливания талантливых людей на протяжении многих лет, нищенских зарплат после 1991 года, массовой эмиграции, отсутствия воспроизводства талантов в образовании, дикой коммерциализации, нашествия проходимцев. Я не спорю, что уровень культуры был выше в СССР, я не спорю, что порой у нас в культуре задают тон люди безвкусные по определению, но хотел бы возразить: цензура не поможет нашей довольно хилой культуре. К сожалению, произойдёт обратный процесс, когда будет пресекаться любое новаторство, любое искусство, которое разговаривает современным языком с современниками, любой поиск. Просто на всякий случай. Я с глубоким уважением отношусь к депутатам, которые требуют вводить цензуру, но тем не менее хотел бы взять на себя смелость и напомнить, например, о судьбе картины Глеба Панфилова «Тема», которая долгое время была запрещена. Почему? За что? Ключевой вопрос в том, что не существует идеального мира, где судьбу искусства решали бы коллегиально Тарковский, Эфрос и братья Стругацкие. В реальном мире у нас нет талантливых редакторов, но есть множество очень активных людей разных профессий, которые ничего в культуре не понимают, но хотят определять. Ведь если есть цензура, то должен быть цензор. Один вопрос беспокоит меня: что бы сказали сейчас о книгах «Преступление и наказание», как бы оценили «Онегина» или «Поединок» многочисленные активные активисты? И я скажу. Все произведения признали бы вредными. Вредными по разным причинам. Кто-то нашёл бы в них не те интонации, кто-то не тот образ жизни, кто-то искажение всего на свете. О «Мёртвых душах» Гоголя и не говорю. Это точно идеологическая диверсия. Или давайте представим абсурдную ситуацию. «Доктор Хаус» сняли у нас. Тот же. С тем же актёрским составом, той же драмой. Что бы произошло? Сериал, который в реальности пропагандирует призвание врача, был бы тут же закрыт за неоднозначность героя. «Гараж» Рязанова? Закрыт. Аксёнов, Астафьев, Бродский? В топку. Комиссия бы не одобрила. Но дело даже не в комиссии. Искусство — это топливо нации. Это зеркало, предохранительный клапан, почва для умных. Иногда мы должны смотреть на своё отражение. Обязаны. Но правда в том, что мы путаем причины и следствия. Возьмите Достоевского, а потом представьте, что его заставит переписать свои произведения коллектив из безусловно уважаемых учителей младших классов, чиновников, полицейских, крестьян… Что бы осталось от его книг? Ничего. Люди сопереживают узнаваемому, а не резолюции или партийному собранию. Люди помнят фильм «Осенний марафон» с его сложным героем, запутавшимся в отношениях с женщинами, с собой, с миром. Люди помнят этот фильм, потому что он о живых людях, настоящих, слабых людях. Но люди не помнят множество более выверенных советских фильмов, не помнят, потому что их герои были идеологически приятны, но абстрактны и мертвы. Советское искусство было лучше, так как ещё сохранялся огромный генетический ресурс, были живы великие учителя, были средства для хорошего кино, но это свидетельство скорее колоссального и безграничного таланта нашего народа, а не идеального управления. Наше искусство уже зарегламентировано, зачем нам ещё цензура? Куда?
#актуальное_слово Режиссер Алексей Герман о цензуре в России (2) Вы спросите: а почему у нас не снимают «Рублёва», почему у нас не снимают «Девять дней одного года»? Много причин. Наверное, Тарковского нет, Ромма нет. Снимать такие фильмы дорого, прокатчики не поверят, денег не найти, народ приучили к дерьму, потом доносы, отсутствие ясности, что можно, а что нет, недостаток хороших режиссёров и сценаристов. Много чего. Можно ли это исправить? Можно. Но это годы осознанных усилий. Это как двигатель для самолета. Нужны годы и годы усилий , чтобы он дал нужную мощность, чтобы у двигателя был хороший ресурс и он был экономичным. Если честно, то цензура самый простой и опасный путь. Но нельзя заставить Скарлетт Йоханссон выйти замуж за алкоголика Геннадия 79 лет путём сообщения в стенгазете, что он лапочка. Цензура приведёт к тому, что остатки живого в нашем искусстве будут выброшены на помойку, а останутся самые хитрые, прекрасно выкрикивающие лозунги, подлые и бездарные. В реальности име...Ещё#актуальное_слово Режиссер Алексей Герман о цензуре в России (2) Вы спросите: а почему у нас не снимают «Рублёва», почему у нас не снимают «Девять дней одного года»? Много причин. Наверное, Тарковского нет, Ромма нет. Снимать такие фильмы дорого, прокатчики не поверят, денег не найти, народ приучили к дерьму, потом доносы, отсутствие ясности, что можно, а что нет, недостаток хороших режиссёров и сценаристов. Много чего. Можно ли это исправить? Можно. Но это годы осознанных усилий. Это как двигатель для самолета. Нужны годы и годы усилий , чтобы он дал нужную мощность, чтобы у двигателя был хороший ресурс и он был экономичным. Если честно, то цензура самый простой и опасный путь. Но нельзя заставить Скарлетт Йоханссон выйти замуж за алкоголика Геннадия 79 лет путём сообщения в стенгазете, что он лапочка. Цензура приведёт к тому, что остатки живого в нашем искусстве будут выброшены на помойку, а останутся самые хитрые, прекрасно выкрикивающие лозунги, подлые и бездарные. В реальности именно культура в России столетиями в какой-то степени балансировала государство, дискутировала, искала, отражала, создавала ток воздуха. А рушились старые варианты нашей Родины, потому что с одной стороны заканчивалась еда, а с другой рос разрыв между реальностью и официозом. Введение сейчас тотальной цензуры приведёт к тому, что рано или поздно родится контркультура, которая однажды сметёт культуру официозную, бездарную, ходульную, снесёт идеологию и само государство. А Россия это переживёт?.
ПЕРЕПОСТ От одной дамы, недовольной СССР. Что-то на воспоминания потянуло. В моей молодости было много событий, которые я вспоминаю с легкой грустью. В 1982 году я окончила институт и получила должность методиста детского сада в том же ведомстве, где работала раньше воспитателем. Но там заведующая ушла на сессию и мне пришлось замещать ее почти все лето. Мне предстояло вывезти детей на детские дачи . А это организовать ремонт, собрать разрешительную документацию, ,утрясти вопрос о дополнительном питании детей, принять в штат дополнительных сотрудников.. И вот остался последний штрих. Надо было получить разрешение на перевозку детей . Для этого надо было ехать в областной город. Завтра приемка, а у нас разрешения от УВД нет. позвонила в управление нашего треста, объяснила диспетчеру ситуацию. Он сказал, что на данный момент подходящего транспорта нет, но он что-нибудь придумает. И вот через 2 часа к зданию детского сада подъезжает автобус ИКАРУС. Меня одну в огромном ав...ЕщёПЕРЕПОСТ От одной дамы, недовольной СССР. Что-то на воспоминания потянуло. В моей молодости было много событий, которые я вспоминаю с легкой грустью. В 1982 году я окончила институт и получила должность методиста детского сада в том же ведомстве, где работала раньше воспитателем. Но там заведующая ушла на сессию и мне пришлось замещать ее почти все лето. Мне предстояло вывезти детей на детские дачи . А это организовать ремонт, собрать разрешительную документацию, ,утрясти вопрос о дополнительном питании детей, принять в штат дополнительных сотрудников.. И вот остался последний штрих. Надо было получить разрешение на перевозку детей . Для этого надо было ехать в областной город. Завтра приемка, а у нас разрешения от УВД нет. позвонила в управление нашего треста, объяснила диспетчеру ситуацию. Он сказал, что на данный момент подходящего транспорта нет, но он что-нибудь придумает. И вот через 2 часа к зданию детского сада подъезжает автобус ИКАРУС. Меня одну в огромном автобусе доставили в нужные организации. Везде успели . Вот такое было боевое крещение, которое завершилось победой. Мне почему-то этот эпизод из собственной жизни вспоминать приятно. Как все было раньше плохо и как сейчас хорошо
Комментарии 180
Годовщина со дня смерти человека, которого мало кто знает. Это дядя Саша Грузин. Он вытаскивал двухсотых из Курского приграничья одинаково, как русских так и украинцев. Грузин! Вытаскивал, бесплатно, чтобы предали земле и тех и других, потому что матери, независимо от национальности, плачут, одинаково.
«Дядя Саша», «Грузин» — так многие знали 60-летнего волонтёра Александра Келенджеридзе. Хотя собственного счёта спасённых жизней он не вёл, друзья подсчитали: с прошлого лета он вывез из Курской области из-под обстрелов врага более 400 человек. 9 мая, во время очередной гуманитарной миссии, Александр подорвался на растяжке около села Черкасская Конопелька в Суджанском районе. Погиб на месте.
На помощь землякам

Статья по теме
В мирной жизни Александр работал дальнобойщиком. Но летом 2024 года, когда ВСУ вторглись в Курскую область, не смог остаться в стороне. Сам родом из курского посёлка Коренево, он взял бессрочный отпуск и отправился спасать земляков. Бок о бок с другими добровольцами и бойцами ВС РФ, «дядя Саша» пробирался в сёла, к которым уже подходил враг, и выводил укрывающихся там людей. Как вспоминают соратники Александра, мужчине даже довелось оказаться в боевом столкновении, продолжавшемся шесть часов. Но оно того стоило, ведь спасти удало...ЕщёАлександр Хинштейн Telegram-канал
«Дядя Саша», «Грузин» — так многие знали 60-летнего волонтёра Александра Келенджеридзе. Хотя собственного счёта спасённых жизней он не вёл, друзья подсчитали: с прошлого лета он вывез из Курской области из-под обстрелов врага более 400 человек. 9 мая, во время очередной гуманитарной миссии, Александр подорвался на растяжке около села Черкасская Конопелька в Суджанском районе. Погиб на месте.
На помощь землякам

Статья по теме
В мирной жизни Александр работал дальнобойщиком. Но летом 2024 года, когда ВСУ вторглись в Курскую область, не смог остаться в стороне. Сам родом из курского посёлка Коренево, он взял бессрочный отпуск и отправился спасать земляков. Бок о бок с другими добровольцами и бойцами ВС РФ, «дядя Саша» пробирался в сёла, к которым уже подходил враг, и выводил укрывающихся там людей. Как вспоминают соратники Александра, мужчине даже довелось оказаться в боевом столкновении, продолжавшемся шесть часов. Но оно того стоило, ведь спасти удалось 17 человек.
Помогал Александр доставлять гуманитарную помощь на передовую, организовывал вывоз раненых. Не бросал не только живых, но и погибших: забирал с линий столкновения тела павших бойцов, причём бойцов с обеих сторон.
«Живые закончились. Теперь вывозим тех, кого ждут дома. А дома ждут и с той стороны, и с этой...», — рассказывал он в одном из интервью.
Можно выделить целый ряд таких культур: это кукуруза (очень высокий вынос азота из почвы) - основные регионы риска: США, Китай, Бразилия, ЕС, Украина. Это рис, потребляющий во время роста огромные объемы азота (Китай, Индия, ЮВА, Бангладеш, основа рациона питания этого макрорегиона). Это озимая пшеница (Индия, Китай, ЕС, Россия, США). Это хлопчатник с его крайне высокими требованиями к азоту (Индия, Китай, США, Пакистан). Это рапс/канола (крайне высокий вынос азота из почвы - ЕС, Канада, Австралия). Это сахарный тростник (Бразилия, Индия, Таиланд). Это картофель (потребляющий высокие дозы азотных удобрений - ЕС, Китай, Индия)
Менее чувствительные культуры, но тоже требующие значительного количества азотных удобрений в ходе своего производства: соя, фасоль, бобовые, ряд кормовых трав.
Развивающиеся страны (Индия, Пакистан, Бангладеш, Шри-Ла...ЕщёУ этой информации есть неизбежное следствие. Существует ряд сельскохозяйственных культур, критически зависимых от наличия в почве азотных удобрений.
Можно выделить целый ряд таких культур: это кукуруза (очень высокий вынос азота из почвы) - основные регионы риска: США, Китай, Бразилия, ЕС, Украина. Это рис, потребляющий во время роста огромные объемы азота (Китай, Индия, ЮВА, Бангладеш, основа рациона питания этого макрорегиона). Это озимая пшеница (Индия, Китай, ЕС, Россия, США). Это хлопчатник с его крайне высокими требованиями к азоту (Индия, Китай, США, Пакистан). Это рапс/канола (крайне высокий вынос азота из почвы - ЕС, Канада, Австралия). Это сахарный тростник (Бразилия, Индия, Таиланд). Это картофель (потребляющий высокие дозы азотных удобрений - ЕС, Китай, Индия)
Менее чувствительные культуры, но тоже требующие значительного количества азотных удобрений в ходе своего производства: соя, фасоль, бобовые, ряд кормовых трав.
Развивающиеся страны (Индия, Пакистан, Бангладеш, Шри-Ланка, страны Африки южнее пояса Сахары) оказываются в самой тяжелой ситуации - у них существенно меньшие возможности купить удобрения по более высоким ценам. Чуть «лучше» будет ситуация в Бразилии и Аргентине, в Европе и США фермеры частично сумеют компенсировать потери за счет цены, но урожайность все равно упадет - особенно кукурузы и пшеницы.
Эффект падения будет особенно сильным в сезоне 2026-2027 годов, так как азотные удобрения вносятся в почву перед посевом или в начале вегетации.
Иначе говоря - возникает риск если не глобального голода (пока это слишком мрачный и апокалиптический прогноз), то существенного подъема мировых цен на целый ряд важнейших сельскохозяйственных культур.
Но и это еще не всё: ситуация может быть просто кризисной - если война в Заливе закончится относительно скоро, но если она продолжится еще длительное время, то восстановление поставок азотных удобрений займет не менее полугода после завершения острой фазы конфликта и открытия Ормузского пролива. Тогда под удар попадет сезон 2027-2028 года, и кризис может стать полноценной катастрофой для целого ряда макрорегионов планеты.
Можно предположить, что страны-производители в районе Персидского залива будут ускоренно решать проблему организации резервных и дублирующих логистических маршрутов в обход Ормузского пролива - но как и любой крупный инфраструктурный проект, это будет не быстро. И уж точно в указанный период решить проблему не удастся.
И тогда возникает классическая связка: война, за которой следует голод. А за голодом - масштабные социальные и политические потрясения. Стоит напомнить, что Арабская весна запустилась после трех лет жесточайшей засухи 2008-2010 годов в регионе Ближнего Востока, а триггером стало ограничение экспорта пшеницы из России на фоне этой же самой засухи, которая ударила по российским регионам летом 2010 года.
Землетрясение началось в 1:05 ночи. Магнитуда - 7,6. Первый удар длился всего 17 секунд. Этого хватило, чтобы город рухнул. Пятиэтажки складывались одна на другую, будто карточные домики. Бетонные плиты дробили людей во сне. Свет погас мгновенно. В темноте стояли крики, плач, треск бетона и страшный гул земли. Потом наступила тишина. А потом - стоны из-под завалов.
Девятиклассница Инна Климова перед землетрясением сидела на кровати и учила билеты по русскому языку. Когда начался гул, она успела подумать: «Это как в Спитаке. Я сейчас умру». Очнулась девочка под плитами. С одной стороны её прижимал шкаф, с другой - кусок стены с плакатом группы Ace of Base. Где-то рядом под обломками лежала её мама. Они переговаривались в темноте, пока вокруг рушился город.
А в местном ДК в это время заканчивалась дискотека. Работница клуба - все звали её тётя Галя - уже собиралась закрывать танцы. Недовольная молодежь просила включить еще одну песню. Она махнула рукой: «Ла...Ещё25.05.1995 Нефтегорск, Сахалин
Землетрясение началось в 1:05 ночи. Магнитуда - 7,6. Первый удар длился всего 17 секунд. Этого хватило, чтобы город рухнул. Пятиэтажки складывались одна на другую, будто карточные домики. Бетонные плиты дробили людей во сне. Свет погас мгновенно. В темноте стояли крики, плач, треск бетона и страшный гул земли. Потом наступила тишина. А потом - стоны из-под завалов.
Девятиклассница Инна Климова перед землетрясением сидела на кровати и учила билеты по русскому языку. Когда начался гул, она успела подумать: «Это как в Спитаке. Я сейчас умру». Очнулась девочка под плитами. С одной стороны её прижимал шкаф, с другой - кусок стены с плакатом группы Ace of Base. Где-то рядом под обломками лежала её мама. Они переговаривались в темноте, пока вокруг рушился город.
А в местном ДК в это время заканчивалась дискотека. Работница клуба - все звали её тётя Галя - уже собиралась закрывать танцы. Недовольная молодежь просила включить еще одну песню. Она махнула рукой: «Ладно, последняя».
Заиграла «Eins, zwei, polizei». Песня звучала около полутора минут. Потом погас свет. И потолок рухнул на детей.
Людмила Иванкова вспоминала, что сестра схватила её за руку и сказала: «Пошли». Они успели сделать один шаг. Только один.
Дальше - бетон, пыль, темнота и крики. Когда Людмила выбралась наружу, она побежала домой. Но дома уже не было. Вместо него - груда плит. Её отец погиб.
26-летний милиционер Андрей Глебов в ту ночь собирался принять ванну. Он уже разделся, когда заплакала маленькая дочь. Мужчина завернулся в полотенце, взял ребёнка на руки - и в этот момент дом начал падать. Позже он рассказывал, что так и не понял, как оказался на улице. Голый, весь в крови, с годовалой дочкой на руках, среди руин и облаков бетонной пыли. Вокруг стояли крики людей. Кто-то звал детей. Кто-то матерей. Кто-то просто кричал от ужаса.
Многие сначала даже не понимали, что произошло. Люди думали, что это взрыв газа, конец света, война или наводнение. 24-летняя Светлана Паршина двое суток пролежала под плитами вместе с пятилетним сыном. Муж находился рядом, под другой частью завала. Некоторое время они переговаривались. А потом он сказал ей: «Прощай». И замолчал навсегда.
Под завалами люди сходили с ума от жажды, пыли и страха. Матери обнимали детей в полной темноте. Кто-то экономил силы и переставал кричать. Кто-то стучал по трубам. Кто-то просто ждал смерти. Спасатели потом вспоминали страшный запах бетона, крови, газа и разлагающихся тел.
В Нефтегорске погибло 2040 человек. Больше половины города. Некоторые семьи исчезли полностью.
Под завалами находили детей, которые провели там по четыре дня без воды и еды. Спасатели впервые начали использовать «минуту тишины» - останавливали технику и вслушивались в тишину, пытаясь услышать голоса живых. Их находили. Но всё реже. К концу первой недели из-под плит доставали уже в основном мёртвых.
Позже специалисты выяснят страшную правду: дома в Нефтегорске просто не были рассчитаны на такие толчки. Пятиэтажки строились по старым нормам и сложились внутрь, не оставляя людям шансов.
Осенью 1995 г. Нефтегорск официально признали мёртвым городом. Его решили не восстанавливать. Руины засыпали песком. На месте улиц появилось кладбище. Сегодня там стоят мемориал и часовня. А бывшие жители каждый год приезжают туда, где когда-то были их дома, школы, двор, магазин, дискотека, детство и жизнь.
Одна из выживших спустя годы сказала страшную фразу:
«Город просто закопали». И наверное, это самое точное описание Нефтегорска.
После Нефтегорска многие выжившие годами спали с документами в карманах и боялись заходить в ванную. А какой момент этой истории сильнее всего задел вас?
Забавный случай о проф. деформации в психиатрии
Моему другу случилось лежать в больнице по поводу депрессии, порядки в этом отделении были не строгие, т.к. серьезных психов там не было. На полу - линолеум, на ногах - резиновые тапочки, при ходьбе накапливается статическое электричество. С таким зарядом холодильник в коридоре каждый раз бил его током при открывании, поэтому друг наловчился перед тем, как открыть дверцу, легонько прикоснуться к ней, чтобы спустить это статическое электричество. Когда прикасаешься одним пальчиком, дергает не так сильно, чем когда всей ладонью хватаешь). Как-то утром его к себе в кабинет вызывает врач и начинает дотошно обследовать, спрашивать о галлюцинациях и т.д.
В итоге выяснилось, что дежурная медсестра написала в карте: "Перед тем, как открыть холодильник, стучится."
В Грузии Пушкин был счастлив, и это зафиксированный факт. «Я не помню дня, в который бы я был веселее нынешнего, я вижу, как меня любят, понимают и ценят – и как это делает меня счастливым!» – эти слова Александр Сергеевич произнес в Тифлисе.
И все же обидно и горько было за поэта, которому так и не дали повидать мир. И тогда Резо Габриадзе и Андрей Битов придумали Пушкину новую судьбу. О том, как он бежит с Натальей Никол...Ещё6 июня - день рождения Пушкина. «Пушкин все сделал первым. Был первым невыездным и первым пересек границу Грузии. А мы повторяли за ним уже потом... Кавказ действительно был той единственной частью империи, которую можно было воспринять как заграницу. Там он был счастлив… Так и останется Грузия – единственной в его жизни "заграницей". Такой она, с легкой его руки, достанется в наследство и всей последующей русской поэзии, всегда искавшей и находившей в Грузии единственное прибежище и место отдохновения от имперских гонений», – написал когда-то Андрей Битов.
В Грузии Пушкин был счастлив, и это зафиксированный факт. «Я не помню дня, в который бы я был веселее нынешнего, я вижу, как меня любят, понимают и ценят – и как это делает меня счастливым!» – эти слова Александр Сергеевич произнес в Тифлисе.
И все же обидно и горько было за поэта, которому так и не дали повидать мир. И тогда Резо Габриадзе и Андрей Битов придумали Пушкину новую судьбу. О том, как он бежит с Натальей Николаевной от своих недругов через Грузию, по дороге превращается в бабочку, улетает за границу, много путешествует и проживает счастливо до глубокой старости... Десятки рисунков и историй – «Пушкин на Кавказе», «Пушкин в Тифлисе», «Пушкин в Испании», «Пушкин-бабочка»… Есть и такая серия – «Свободу Пушкину!»
«Рождается сюжет. Резо вселяется в Пушкина. Пушкин у Резо – живой, вот и весь секрет волшебства рисунка», – свидетельствовал Битов.
6 июня – день рождения Александра Пушкина и день памяти Резо Габриадзе.
Этого Пушкина нам в школе не показывали.
В молодости он создал богохульную поэму о Богородице. А когда умирал, его исповеди позавидовал священник, который его исповедовал. Между этими двумя точками — вся драма его души.
1821 год. Кишинёв. Пушкину 22 года. Он пишет поэму «Гавриилиада». Что именно поэт пишет там о Божией Матери, я даже не решусь пересказывать. Все богохульники просто остаются в стороне. Поэма расходится в списках по всей России. Пушкин в те годы — убеждённый вольнодумец. И эта история потом будет преследовать его всю жизнь.
Но проходит несколько лет. Ссылка в Михайловское. Глушь. Тишина. Никакого Петербурга. Никаких балов и развлечений. И Пушкин начинает читать Библию — от корки до корки. Читает вслух своей няне Арине Родионовне.
Потом едет в монастырь. Заказывает панихиду. Священник просит его подождать в келье. На столе лежит открытая Библия — книга пророка Исаии. Пушкин начинает читать. И чт...ЕщёПушкин написал текст, который страшно даже пересказывать в день его рождения.
Этого Пушкина нам в школе не показывали.
В молодости он создал богохульную поэму о Богородице. А когда умирал, его исповеди позавидовал священник, который его исповедовал. Между этими двумя точками — вся драма его души.
1821 год. Кишинёв. Пушкину 22 года. Он пишет поэму «Гавриилиада». Что именно поэт пишет там о Божией Матери, я даже не решусь пересказывать. Все богохульники просто остаются в стороне. Поэма расходится в списках по всей России. Пушкин в те годы — убеждённый вольнодумец. И эта история потом будет преследовать его всю жизнь.
Но проходит несколько лет. Ссылка в Михайловское. Глушь. Тишина. Никакого Петербурга. Никаких балов и развлечений. И Пушкин начинает читать Библию — от корки до корки. Читает вслух своей няне Арине Родионовне.
Потом едет в монастырь. Заказывает панихиду. Священник просит его подождать в келье. На столе лежит открытая Библия — книга пророка Исаии. Пушкин начинает читать. И что-то происходит внутри него. Этот текст не отпускает его несколько дней.
Ночью он встаёт и пишет стихотворение «Пророк». Там серафим. Горящий уголь. Очищение уст. Всё это взято из видения пророка Исаии. Между «Гавриилиадой» и «Пророком» всего несколько лет. Но это уже другой человек.
Клеймо безбожника, однако, остаётся с ним до конца жизни. Жене он писал честно: «Я не молитвенник. Так хоть ты помолись за меня». Он не изображал из себя святого. Он понимал свои немощи.
Но за полгода до смерти происходит ещё одно важное событие. 22 июля 1836 года Пушкин пишет стихотворение «Отцы пустынники и жёны непорочны». Это переложение великопостной молитвы преподобного Ефрема Сирина — той самой молитвы, которую мы читаем Великим постом.
А потом будет дуэль. Пуля Дантеса. Двое суток страшных мучений. И всё это время Пушкин находится в полном сознании.
Доктор спрашивает: — Кого вам позвать? Пушкин отвечает: — Возьмите первого ближайшего священника из храма и приведите сюда. Словно боится не успеть.
Приходит пожилой священник. Исповедует его. А потом выходит потрясённый и говорит слова, которые сохранились в воспоминаниях современников: — Я стар. Мне недолго жить. Но для себя самого я желал бы такой же исповеди, какую имел Пушкин. Своему секунданту Пушкин сказал: — Требую только одного: не мсти за мою смерть. Прощаю ему и хочу умереть христианином.
На следующий день Пушкин умер.
И это произошло вскоре после дня памяти преподобного Ефрема Сирина — того самого святого, чью молитву он переложил в стихи за несколько месяцев до смерти.
Это путь блудного сына. От «Гавриилиады» до покаянной исповеди. От богохульства до просьбы о молитве. От гордости к покаянию.
Бог не оставил Пушкина. И Пушкин Бога не отверг.
Сегодня день рождения Александра Сергеевича.
И такого Пушкина нам в школе почти не показывали.
Но интересно же.
Женская одежда или не имеет карманов вообще, или они настолько мелкие, что туда не влезает даже телефон. Мужские карманы глубокие - туда помещается всё.
Это не всегда было так. В XVII-XVIII веках у женщин были огромные карманы - отдельные мешочки, которые привязывались под юбкой на поясе. Туда помещалось всё - кошелёк, ключи, швейные принадлежности, записная книжка, даже маленькая бутылка.
Женщины носили два кармана - по одному на каждом бедре. Доставали через разрезы в юбке. Это было удобно и практично.
Всё изменилось в конце XVIII века, когда мода сменилась на облегающие платья в греческом стиле. Силуэт должен был быть гладким, без выпуклостей. Карманы под платьем создавали нежелательный объём.
Карманы исчезли. Вместо них - маленькие сумочки-ридикюли, которые женщины носили в руках. Красиво, элегантно. Но непрактично - руки заняты, сумочку легко потерять или украсть.
В XIX в...ЕщёПосмотри на свои карманы. Теперь посмотри на мужские джинсы. Видишь разницу? Это не случайность. Это политика.
Женская одежда или не имеет карманов вообще, или они настолько мелкие, что туда не влезает даже телефон. Мужские карманы глубокие - туда помещается всё.
Это не всегда было так. В XVII-XVIII веках у женщин были огромные карманы - отдельные мешочки, которые привязывались под юбкой на поясе. Туда помещалось всё - кошелёк, ключи, швейные принадлежности, записная книжка, даже маленькая бутылка.
Женщины носили два кармана - по одному на каждом бедре. Доставали через разрезы в юбке. Это было удобно и практично.
Всё изменилось в конце XVIII века, когда мода сменилась на облегающие платья в греческом стиле. Силуэт должен был быть гладким, без выпуклостей. Карманы под платьем создавали нежелательный объём.
Карманы исчезли. Вместо них - маленькие сумочки-ридикюли, которые женщины носили в руках. Красиво, элегантно. Но непрактично - руки заняты, сумочку легко потерять или украсть.
В XIX веке женская мода продолжила игнорировать карманы. Платья, корсеты, юбки - всё плотно облегающее. Карманов почти нет, максимум крошечный кармашек для платочка.
Мужчины тем временем получили множество карманов - в пиджаках, жилетах, брюках. Появился костюм с десятком карманов разного размера.
Почему такая разница? Историки моды указывают - это часть более широкой системы контроля. Женщина без карманов зависима. Она не может носить с собой деньги, ключи, документы. Она менее мобильна, менее автономна.
В начале XX века суфражистки требовали карманы как часть требований равноправия. Они говорили - женщине нужны карманы, чтобы носить собственные деньги и быть независимой.
Некоторые компании начали шить женские костюмы с карманами. Но мода продолжала диктовать облегающий силуэт - карманы портят линию.
В 1910-20-х годах, когда женщины начали работать массово, появились рабочие комбинезоны с карманами. Но повседневная женская одежда оставалась без них.
Даже когда в 1960-70-х женщины начали массово носить брюки - карманы делали фальшивыми или мелкими. Производители объясняли - женщины хотят чтобы бёдра казались уже, глубокие карманы добавляют объём.
В 2018 году исследование измерило карманы в джинсах. Результат - женские карманы в среднем на 48% короче и на 6.5% уже мужских. В женские карманы влезает только 40% размера руки. В мужские - вся рука.
Современный iPhone не влезает полностью в большинство женских карманов джинсов.
Производители говорят - женщины выбирают облегающую одежду, они не хотят объёмных карманов. Но исследования показывают обратное - когда женщинам предлагают одежду с нормальными карманами, они покупают её охотно.
Проблема в том что индустрия моды создаёт одежду без карманов, а потом продаёт женщинам сумки. Это бизнес-модель - лишить карманов, продать сумку.
Женщина с сумкой менее мобильна чем мужчина с карманами. Она не может бежать с полными руками. Не может держать ребёнка и одновременно доставать телефон. Должна следить чтобы сумку не украли.
Это кажется мелочью. Но карманы - это свобода движения, это автономия, это возможность носить свои вещи при себе.
Я уже писал тут, ...но почему мы стесняемся процитировать Ленина и сказать-что он и правду говорил.. Вот о состоянии российского образования в начале 20 века и это доказанный факт
Итак, детей в школьном возрасте 22 %, а учащихся 4,7 %, то есть почти впятеро меньше!! Это значит, что около четырех пятых детей и подростков в России лишено народного образования!!
Такой дикой страны, в которой бы массы народа настолько были ограблены в смысле образования, света и знания, – такой страны в Европе не осталось ни одной, кроме России. И эта одичалость народных масс, в особенности крестьян, не случайна, а неизбежна при гнете помещиков, захвативших десятки и десятки миллионов десятин земли, захвативших и государственную власть как в Думе, так и в Государственном совете, да и не только в этих учреждениях, сравнительно еще низших…
Четыре пятых молодого поколения осуждены на безграмотность крепостническим государственным устройством России. Этому отуплению народа помещичьего властью соответс...ЕщёПЕРЕПОСТ
Я уже писал тут, ...но почему мы стесняемся процитировать Ленина и сказать-что он и правду говорил.. Вот о состоянии российского образования в начале 20 века и это доказанный факт
Итак, детей в школьном возрасте 22 %, а учащихся 4,7 %, то есть почти впятеро меньше!! Это значит, что около четырех пятых детей и подростков в России лишено народного образования!!
Такой дикой страны, в которой бы массы народа настолько были ограблены в смысле образования, света и знания, – такой страны в Европе не осталось ни одной, кроме России. И эта одичалость народных масс, в особенности крестьян, не случайна, а неизбежна при гнете помещиков, захвативших десятки и десятки миллионов десятин земли, захвативших и государственную власть как в Думе, так и в Государственном совете, да и не только в этих учреждениях, сравнительно еще низших…
Четыре пятых молодого поколения осуждены на безграмотность крепостническим государственным устройством России. Этому отуплению народа помещичьего властью соответствует безграмотность в России. Тот же правительственный «Ежегодник России» считает (на странице 88-ой), что в России грамотных всего 21 % населения, а за вычетом (из населения) детей дошкольного возраста, т. е. детей до 9 лет, всего 27 %.
А в цивилизованных странах неграмотных нет вовсе, как в Швеции и в Дании, или неграмотных всего 1–2 %, как в Швейцарии и в Германии. Даже отсталая Австро-Венгрия создала для своего славянского населения условия жизни неизмеримо более культурные, чем крепостническая Россия: в Австрии 39 % неграмотных, в Венгрии 50 %. Следовало бы подумать над этими цифрами нашим шовинистам, правым, националистам и октябристам, если бы они не ставили своей «государственною» целью – самим отучиться думать и народ отучить думать. Но если сами они уже отучились, то народ в России все больше учится думать, – думать и о том, какой класс своим господством в государстве осуждает русских крестьян на нищету материальную и нищету духовную.
Америка принадлежит не к передовым странам по числу грамотных. В ней почти 11 % неграмотных, а среди негров 44 % неграмотных. Но американские негры все же более чем вдвое лучше поставлены в отношении «народного просвещения», чем русские крестьяне. Американские негры, как ни придавлены они к стыду американской республики, все же счастливее русских крестьян, – а счастливее они потому, что американских рабовладельцев народ ровно полвека тому назад разбил наголову, раздавил эту гадину, смел начисто рабовладение и рабовладельческий государственный строй, рабовладельческие политические привилегии в Америке.
Господа Кассо, Коковцовы и Маклаковы научат и русский народ подражать американскому примеру.
В Америке учащихся было в 1908 году 17 миллионов, то есть 192 учащихся на тысячу жителей – более чем вчетверо больше против России. Сорок три года тому назад, в 1870 году, когда Америка только еще начинала строить свою свободную жизнь, после очистки страны от рабовладельческих зубров, – сорок три года тому назад в Америке было 6 871 522 учащихся, т. е. больше, чем в России 1904 года ж почти столько же, сколько в России 1908 года. Но и тогда, в 1870 году, на 1000 жителей в Америке было 178 (сто семьдесят восемь) учащихся, т. е. без малого вчетверо больше, чем в современной России.
https://marxism.online/lenin-v-i/volume-23/127/
Россия бедна, когда речь идет о жалованье народным учителям. Им платят жалкие гроши. Народные учителя голодают и мерзнут в нетопленных и почти нежилых избах. Народные учителя живут вместе со скотом, который крестьяне зимой берут в избу. Народных учителей травит любой урядник, любой деревенский черносотенец или добровольный охранник и сыщик, ...ЕщёНам возражают, конечно, казенные перья и казенные слуги, что Россия бедна, у нее нет денег. О да, Россия не только бедна, она — нищая, когда идет речь о народном образовании. Зато Россия очень «богата» расходами на крепостническое государство, помещиками управляемое, расходами на полицию, на войско, на аренды и десятитысячные жалованья помещикам, дослужившимся до «высоких» чинов, на политику авантюр и грабежа вчера в Корее или на реке Ялу, сегодня в Монголии и в турецкой Армении. Россия всегда останется бедной и нищей в отношении расходов на просвещение народа, пока народ не просветится настолько, чтобы свергнуть с себя гнет крепостников-помещиков.
Россия бедна, когда речь идет о жалованье народным учителям. Им платят жалкие гроши. Народные учителя голодают и мерзнут в нетопленных и почти нежилых избах. Народные учителя живут вместе со скотом, который крестьяне зимой берут в избу. Народных учителей травит любой урядник, любой деревенский черносотенец или добровольный охранник и сыщик, не говоря уже о придирках и преследованиях со стороны начальства. Россия бедна, чтобы платить честным работникам народного просвещения, но Россия очень богата, чтобы кидать миллионы и десятки миллионов. на дворян-тунеядцев, на военные авантюры, на подачки сахарозаводчикам и нефтяным королям и тому подобное.
Еще одна, последняя цифра из американской жизни, господа, — чтобы показать угнетенным русскими помещиками и их правительством народам, как живет народ, сумевший революционной войной добиться свободы. В 1870 году в Америке числилось 200 515 учителей с жалованием в 37,8 миллионов долларов, т. е. по 189 долларов или по 377 рублей в год в среднем на учителя. Это было сорок лет тому назад! А теперь в Америке 523 210 учителей, а жалованья они получают 253,9 миллиона долларов, т. е. по 483 доллара или по 966 рублей в год на учителя. И в России, даже при теперешнем уровне ее производительных сил, было бы вполне возможно уже в настоящее время обеспечить не менее удовлетворительным жалованьем армию народных учителей, помогающих народу подняться из невежества, темноты и забитости, — если бы... если бы весь государственный строй России, снизу доверху был переделан в столь же демократический, как американский.
А потом уже превратили их в предмет статуса.
В X веке у персидских конных лучников во время стрельбы нога постоянно соскакивала со стремени.
И каблук стал решением этой проблемы — он фиксировал ногу и так можно было стрелять даже на полном скаку. Удобство и рациональность.
В конце XVI века персы привезли каблуки в Европу.
И местная аристократия оказалась в полном восторге от такой модели обуви, ставшей основным символом статуса.
Смысл был в том, что если у тебя каблуки, значит, ты ездишь верхом, а лошадей в то время могли иметь только очень богатые люди.
Людовик XIV, который был не очень высокого роста (всего 163 см), довел этот тренд буквально до абсурда.
Он носил каблуки не ниже 10 см, а еще делал акцент на подошве … красного цвета.
То есть буквально: «на лабутенах и в оШуительных
штанах» (с)
Такая обувь вскоре стала привилегией, и носить ее можно было только с позволения самого короля.
Когда же наступила ...ЕщёКаблуки на самом деле придумали для себя мужчины, чтобы … было удобно воевать.
А потом уже превратили их в предмет статуса.
В X веке у персидских конных лучников во время стрельбы нога постоянно соскакивала со стремени.
И каблук стал решением этой проблемы — он фиксировал ногу и так можно было стрелять даже на полном скаку. Удобство и рациональность.
В конце XVI века персы привезли каблуки в Европу.
И местная аристократия оказалась в полном восторге от такой модели обуви, ставшей основным символом статуса.
Смысл был в том, что если у тебя каблуки, значит, ты ездишь верхом, а лошадей в то время могли иметь только очень богатые люди.
Людовик XIV, который был не очень высокого роста (всего 163 см), довел этот тренд буквально до абсурда.
Он носил каблуки не ниже 10 см, а еще делал акцент на подошве … красного цвета.
То есть буквально: «на лабутенах и в оШуительных
штанах» (с)
Такая обувь вскоре стала привилегией, и носить ее можно было только с позволения самого короля.
Когда же наступила эпоха просвещения, мужчины стали отказываться от пышных париков, каблуков и ярких цветов в одежде.
Тут-то каблуки и перешли в женский гардероб.
Режиссер Алексей Герман о цензуре в России
(1)
В России культура развивалась не благодаря цензуре, а вопреки: бесчисленные художники были вынуждены уехать, у многих отказывало сердце, кто-то сломался. Если бы не цензура, русская культура занимала бы гораздо более значимое место в мире. Объективный упадок культуры, который существует сейчас, является следствием системного вытравливания талантливых людей на протяжении многих лет, нищенских зарплат после 1991 года, массовой эмиграции, отсутствия воспроизводства талантов в образовании, дикой коммерциализации, нашествия проходимцев.
Я не спорю, что уровень культуры был выше в СССР, я не спорю, что порой у нас в культуре задают тон люди безвкусные по определению, но хотел бы возразить: цензура не поможет нашей довольно хилой культуре. К сожалению, произойдёт обратный процесс, когда будет пресекаться любое новаторство, любое искусство, которое разговаривает современным языком с современниками, любой поиск. Просто на всякий с...Ещё#актуальное_слово
Режиссер Алексей Герман о цензуре в России
(1)
В России культура развивалась не благодаря цензуре, а вопреки: бесчисленные художники были вынуждены уехать, у многих отказывало сердце, кто-то сломался. Если бы не цензура, русская культура занимала бы гораздо более значимое место в мире. Объективный упадок культуры, который существует сейчас, является следствием системного вытравливания талантливых людей на протяжении многих лет, нищенских зарплат после 1991 года, массовой эмиграции, отсутствия воспроизводства талантов в образовании, дикой коммерциализации, нашествия проходимцев.
Я не спорю, что уровень культуры был выше в СССР, я не спорю, что порой у нас в культуре задают тон люди безвкусные по определению, но хотел бы возразить: цензура не поможет нашей довольно хилой культуре. К сожалению, произойдёт обратный процесс, когда будет пресекаться любое новаторство, любое искусство, которое разговаривает современным языком с современниками, любой поиск. Просто на всякий случай.
Я с глубоким уважением отношусь к депутатам, которые требуют вводить цензуру, но тем не менее хотел бы взять на себя смелость и напомнить, например, о судьбе картины Глеба Панфилова «Тема», которая долгое время была запрещена. Почему? За что?
Ключевой вопрос в том, что не существует идеального мира, где судьбу искусства решали бы коллегиально Тарковский, Эфрос и братья Стругацкие. В реальном мире у нас нет талантливых редакторов, но есть множество очень активных людей разных профессий, которые ничего в культуре не понимают, но хотят определять. Ведь если есть цензура, то должен быть цензор.
Один вопрос беспокоит меня: что бы сказали сейчас о книгах «Преступление и наказание», как бы оценили «Онегина» или «Поединок» многочисленные активные активисты?
И я скажу.
Все произведения признали бы вредными. Вредными по разным причинам. Кто-то нашёл бы в них не те интонации, кто-то не тот образ жизни, кто-то искажение всего на свете. О «Мёртвых душах» Гоголя и не говорю. Это точно идеологическая диверсия.
Или давайте представим абсурдную ситуацию. «Доктор Хаус» сняли у нас. Тот же. С тем же актёрским составом, той же драмой. Что бы произошло?
Сериал, который в реальности пропагандирует призвание врача, был бы тут же закрыт за неоднозначность героя. «Гараж» Рязанова? Закрыт. Аксёнов, Астафьев, Бродский? В топку. Комиссия бы не одобрила. Но дело даже не в комиссии. Искусство — это топливо нации. Это зеркало, предохранительный клапан, почва для умных. Иногда мы должны смотреть на своё отражение. Обязаны.
Но правда в том, что мы путаем причины и следствия. Возьмите Достоевского, а потом представьте, что его заставит переписать свои произведения коллектив из безусловно уважаемых учителей младших классов, чиновников, полицейских, крестьян… Что бы осталось от его книг? Ничего.
Люди сопереживают узнаваемому, а не резолюции или партийному собранию. Люди помнят фильм «Осенний марафон» с его сложным героем, запутавшимся в отношениях с женщинами, с собой, с миром. Люди помнят этот фильм, потому что он о живых людях, настоящих, слабых людях. Но люди не помнят множество более выверенных советских фильмов, не помнят, потому что их герои были идеологически приятны, но абстрактны и мертвы.
Советское искусство было лучше, так как ещё сохранялся огромный генетический ресурс, были живы великие учителя, были средства для хорошего кино, но это свидетельство скорее колоссального и безграничного таланта нашего народа, а не идеального управления.
Наше искусство уже зарегламентировано, зачем нам ещё цензура? Куда?
Режиссер Алексей Герман о цензуре в России
(2)
Вы спросите: а почему у нас не снимают «Рублёва», почему у нас не снимают «Девять дней одного года»?
Много причин. Наверное, Тарковского нет, Ромма нет. Снимать такие фильмы дорого, прокатчики не поверят, денег не найти, народ приучили к дерьму, потом доносы, отсутствие ясности, что можно, а что нет, недостаток хороших режиссёров и сценаристов. Много чего. Можно ли это исправить? Можно. Но это годы осознанных усилий. Это как двигатель для самолета. Нужны годы и годы усилий , чтобы он дал нужную мощность, чтобы у двигателя был хороший ресурс и он был экономичным.
Если честно, то цензура самый простой и опасный путь.
Но нельзя заставить Скарлетт Йоханссон выйти замуж за алкоголика Геннадия 79 лет путём сообщения в стенгазете, что он лапочка.
Цензура приведёт к тому, что остатки живого в нашем искусстве будут выброшены на помойку, а останутся самые хитрые, прекрасно выкрикивающие лозунги, подлые и бездарные.
В реальности име...Ещё#актуальное_слово
Режиссер Алексей Герман о цензуре в России
(2)
Вы спросите: а почему у нас не снимают «Рублёва», почему у нас не снимают «Девять дней одного года»?
Много причин. Наверное, Тарковского нет, Ромма нет. Снимать такие фильмы дорого, прокатчики не поверят, денег не найти, народ приучили к дерьму, потом доносы, отсутствие ясности, что можно, а что нет, недостаток хороших режиссёров и сценаристов. Много чего. Можно ли это исправить? Можно. Но это годы осознанных усилий. Это как двигатель для самолета. Нужны годы и годы усилий , чтобы он дал нужную мощность, чтобы у двигателя был хороший ресурс и он был экономичным.
Если честно, то цензура самый простой и опасный путь.
Но нельзя заставить Скарлетт Йоханссон выйти замуж за алкоголика Геннадия 79 лет путём сообщения в стенгазете, что он лапочка.
Цензура приведёт к тому, что остатки живого в нашем искусстве будут выброшены на помойку, а останутся самые хитрые, прекрасно выкрикивающие лозунги, подлые и бездарные.
В реальности именно культура в России столетиями в какой-то степени балансировала государство, дискутировала, искала, отражала, создавала ток воздуха. А рушились старые варианты нашей Родины, потому что с одной стороны заканчивалась еда, а с другой рос разрыв между реальностью и официозом.
Введение сейчас тотальной цензуры приведёт к тому, что рано или поздно родится контркультура, которая однажды сметёт культуру официозную, бездарную, ходульную, снесёт идеологию и само государство.
А Россия это переживёт?.
От одной дамы, недовольной СССР.
Что-то на воспоминания потянуло. В моей молодости было много событий, которые я вспоминаю с легкой грустью. В 1982 году я окончила институт и получила должность методиста детского сада в том же ведомстве, где работала раньше воспитателем. Но там заведующая ушла на сессию и мне пришлось замещать ее почти все лето. Мне предстояло вывезти детей на детские дачи . А это организовать ремонт, собрать разрешительную документацию, ,утрясти вопрос о дополнительном питании детей, принять в штат дополнительных сотрудников.. И вот остался последний штрих. Надо было получить разрешение на перевозку детей . Для этого надо было ехать в областной город. Завтра приемка, а у нас разрешения от УВД нет. позвонила в управление нашего треста, объяснила диспетчеру ситуацию. Он сказал, что на данный момент подходящего транспорта нет, но он что-нибудь придумает. И вот через 2 часа к зданию детского сада подъезжает автобус ИКАРУС. Меня одну в огромном ав...ЕщёПЕРЕПОСТ
От одной дамы, недовольной СССР.
Что-то на воспоминания потянуло. В моей молодости было много событий, которые я вспоминаю с легкой грустью. В 1982 году я окончила институт и получила должность методиста детского сада в том же ведомстве, где работала раньше воспитателем. Но там заведующая ушла на сессию и мне пришлось замещать ее почти все лето. Мне предстояло вывезти детей на детские дачи . А это организовать ремонт, собрать разрешительную документацию, ,утрясти вопрос о дополнительном питании детей, принять в штат дополнительных сотрудников.. И вот остался последний штрих. Надо было получить разрешение на перевозку детей . Для этого надо было ехать в областной город. Завтра приемка, а у нас разрешения от УВД нет. позвонила в управление нашего треста, объяснила диспетчеру ситуацию. Он сказал, что на данный момент подходящего транспорта нет, но он что-нибудь придумает. И вот через 2 часа к зданию детского сада подъезжает автобус ИКАРУС. Меня одну в огромном автобусе доставили в нужные организации. Везде успели . Вот такое было боевое крещение, которое завершилось победой. Мне почему-то этот эпизод из собственной жизни вспоминать приятно.
Как все было раньше плохо и как сейчас хорошо