Практически всех людей, и верующих и неверующих, пугает вопрос проклятий.
Вот, если человек проклинает другого человека, как это скажется на человеке, которого прокляли? А вдруг подействует проклятие??? И что делать, чтобы не подействовало?
#ПротоиерейДимитрийСмирнов ответил на все эти вопросы:
"По-разному скажется на человеке #проклятие. Я, например, всегда смеюсь. А некоторые плачут. А некоторые приходят в состояние ужаса. Это происходит от того, что большинство людей никогда не читают Священное Писание. А если читают, то формально, «бу-бу-бу», а уж до того, чтобы вникнуть в слова...
Например, Господь сказал: «Благословляйте проклинающих вас». Взять, прочесть, подумать. Он тебя проклинает, а ты ему: «Да благословит тебя Господь! Да введет тебя и всю твою семью в Царствие Божие. И да исцелит от всех болезней, теперешних и будущих. И даст Господь вам всяческого долголетия и блага, изрядных милостей Своих во веки веков. Аминь». Вот так надо отвечать каждому проклинающему. Что тут такого нового? Первый раз, что ли? Книжки надо хорошие читать!"
Комментарии 3
С детства меня учили тому, что Христос — Бог и учение его Божественно, но вместе с тем меня учили уважать те учреждения, которые насилием обеспечивают мою безопасность от злого, учили меня почитать эти учреждения священными. Меня учили противостоять злому и внушали, что унизительно и постыдно покоряться злому и терпеть от него, а похвально противиться ему. Меня учили судить и казнить. Потом меня учили воевать, то есть убийством противодействовать злым, и воинство, которого я был членом, называли христолюбивым воинством; и деятельность эту освящали христианским благословением. Кроме того, с детства и до возмужалости меня учили уважать то, что прямо противоречит закону Христа. Дать отпор обидчику, отмстить насилием за оскорбление личное, семейное, народное; все это не только не отрицали, но мне внушали, что все это прекрасно и не противно закону Христа.
Все меня окружающе...Ещё.Вот как описывает православное христианство наших предков Лев Толстой в своей статье-В чем моя вера?(1883-1884 год)-
С детства меня учили тому, что Христос — Бог и учение его Божественно, но вместе с тем меня учили уважать те учреждения, которые насилием обеспечивают мою безопасность от злого, учили меня почитать эти учреждения священными. Меня учили противостоять злому и внушали, что унизительно и постыдно покоряться злому и терпеть от него, а похвально противиться ему. Меня учили судить и казнить. Потом меня учили воевать, то есть убийством противодействовать злым, и воинство, которого я был членом, называли христолюбивым воинством; и деятельность эту освящали христианским благословением. Кроме того, с детства и до возмужалости меня учили уважать то, что прямо противоречит закону Христа. Дать отпор обидчику, отмстить насилием за оскорбление личное, семейное, народное; все это не только не отрицали, но мне внушали, что все это прекрасно и не противно закону Христа.
Все меня окружающее: спокойствие, безопасность моя и семьи, моя собственность, все построено было на законе, отвергнутом Христом, на законе: зуб за зуб.
Церковные учители учили тому, что учение Христа Божественно, но исполнение его невозможно по слабости людской, и только благодать Христа может содействовать его исполнению. Светские учители и все устройство жизни уже прямо признавали неисполнимость, мечтательность учения Христа, и речами и делами учили тому, что противно этому учению..Я недавно с еврейским раввином читал V главу Матфея. Почти при всяком изречении раввин говорил: это есть в Библии, это есть в Талмуде, и указывал мне в Библии и Талмуде весьма близкие изречения к изречениям Нагорной проповеди. Но когда мы дошли до стиха о непротивлении злу, он не сказал: и это есть в Талмуде, а только спросил меня с усмешкой: — И христиане исполняют это? подставляют другую щеку? — Мне нечего было отвечать, тем более что я знал, что в это самое время христиане не только не подставляли щеки, но били евреев по подставленной щеке. Но мне интересно было знать, есть ли что-нибудь подобное в Библии или Талмуде, и я спросил его об этом. Он сказал: — Нет, этого нет, но вы скажите, исполняют ли христиане этот закон? — Вопросом этим он говорил мне, что присутствие такого правила в христианском законе, которое не только никем не исполняется, но которое сами христиане признают неисполнимым, есть признание неразумности и ненужности этого правила. И я не мог ничего отвечать ему
В пространстве отданным нечистым духам и от самой природы человека поврежденной грехом, зло способно утверждаться и передаваться как бы по цепи, повторюсь, что это не свойственно природе всякого и всего сотворенного Богом.
Итак, в торжестве зла искушают тебя и бьют по ПРАВОЙ щеке, это по наущению врага Бога и всего им сотворенного -- имеешь силу совершенства быть как Христос в Нем пребывая, подставь другую щеку, посрами диавола в его мнимом торжестве, у того человека который поддался тоже есть совесть (человек дуален пред выбором между добром и злом) -- глас Божий в человеке и в необходимый момент властно заговорит в нем.
Ты только сейчас не отвечай злом на зло, в чем бы оно не проявлено было, ударили тебя, отняли последнее -- пресекли цепь зла сейчас, не дав ему развития в мире.
Не сможешь так, а кто осудит тебя в немощи, если ты проявил другую силу от Бога и в Боге...ЕщёБог не творил зла, потому зло не имеет природы..., но имеет место ему возникнуть в произведение воли мыслящего существа!
В пространстве отданным нечистым духам и от самой природы человека поврежденной грехом, зло способно утверждаться и передаваться как бы по цепи, повторюсь, что это не свойственно природе всякого и всего сотворенного Богом.
Итак, в торжестве зла искушают тебя и бьют по ПРАВОЙ щеке, это по наущению врага Бога и всего им сотворенного -- имеешь силу совершенства быть как Христос в Нем пребывая, подставь другую щеку, посрами диавола в его мнимом торжестве, у того человека который поддался тоже есть совесть (человек дуален пред выбором между добром и злом) -- глас Божий в человеке и в необходимый момент властно заговорит в нем.
Ты только сейчас не отвечай злом на зло, в чем бы оно не проявлено было, ударили тебя, отняли последнее -- пресекли цепь зла сейчас, не дав ему развития в мире.
Не сможешь так, а кто осудит тебя в немощи, если ты проявил другую силу от Бога и в Боге , никого не осудил при этом, то и тебе суда нет, все по заповедям Господним, помни их, мерило и компас это твои.
Ударили по щеке немощного и ближнего твоего, опять искушая тебя, как человека Божиего, не смалодушничай, заступись и бей в ответ, ибо сказано в Писание, какой мерой меряешь, такой и тебе отмерится, ибо это ты уже за други своя, кладешь то , что есть у тебя , может и саму жизнь - это к тем , кому непонятно, как можно встать и пойти защитить свой очаг, свою семью, Родину свою от супостата.
Велик писатель Лев Толстой, но в мудровствование от лукавого , прешагнул чрез Христа и что было в естественности Христовой для прп Сергия Радонежского, недоступно в очевидности простой и ясной для горделивого духа гения.