ВЕРЮ! НАДЕЮСЬ! ЛЮБЛЮ!

Произноси слова молитвы «Господи Иисусе Христе, помилуй мя» неспешно; не позволяй уму скитаться повсюду, но затворяй его в словах молитвы. Святитель Игнатий (Брянчанинов).

19 ИЮНЯ - ПРАЗДНОВАНИЕ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ "ПИМЕНОВСКАЯ". В 1380 году архимандрит Пимен, игумен Переславль-Залесского Успенского монастыря, стал митрополитом Киевским и всея Руси. Он получил титул в Царьграде от Константинопольского патриарха Нила. Из поездки в столицу Византии владыка привёз несколько святынь, и среди них — образ Божией Матери греческого письма. В дальнейшем эту икону стали называть по имени обладателя Пименовской.

Когда человек только-только приходит к вере, у него (что бывает нередко) происходит некий особый взрыв мозга. Душе хочется скорее достичь духовного успеха, и человек даже не подозревает, сколь ко многому (если не вообще ко всему!) он стремится гордо и потому незаконно. Воспламеняется в человеке его фантазия о духовном и о Боге, и в этих красочных фантазиях: о православии, о молитве, о смирении, о покаянии и о многом ином — человек думает найти способ угождения Богу. Нищета духовная в таких случаях не только отодвигается на второй план, но о ней душе и думать-то бывает некогда, так человек увлекается мыслями о духовном. И тут-то начинается самое интересное и для многих неожиданное… Начинается знакомый, наверное, почти каждому жёсткий многолетний спотыкач в духовной жизни. Человек вроде всё старается делать честно. Активно посещает службы, немало читает духовных книг, много молится, но при этом душа его вместо Мира в Боге передаётся от одного болезненного искушения к другому, не менее болезненному, и человек начинает всё чаще и чаще задумываться и недоумевать: «Что же хочет от меня Бог? Усилий масса, годы (и даже десятилетия пребывания в вере) идут и идут, но реального УСТОЙЧИВОГО внутреннего мира как не было, так и нет». Вот это и есть та «духовная мина», на которой внутренне «подрываются» весьма и весьма многие. Они только лишь думают, что многое делают правильно, живут по Евангелию и по книгам святых Отцов, но, если нет мира в душе и нет Живого чувства Присутствия Бога внутри себя — выходит, какая-то ЗНАЧИТЕЛЬНАЯ {до времени СКРЫТАЯ от себя} неправильность перед Богом есть. Эту неправильность необходимо в себе самом обязательно найти и вынуть из себя, как занозу. Устранив — найти Мир в Боге.

☨ Духовная жизнь православного во все времена была полна непонимаемых (вне личного опыта) парадоксов. Когда-то мне казалось, что покаяние, вера и христианство — это что-то пресное, унылое, тягостное, неинтересное. Но разве с Богом может быть скучно? Не скоро понял я, что правильный путь к Богу возможен только через сокрушение гордого своего духа и через непрерывно-напряженный покаянный молитвенный труд (не над другими, но лишь над самим собой). Одно лишь долготерпеливое покаяние может дать мне такую молитвенную радость, которую не сможет отнять у души моей суетливый мир, если только душа моя сама не увлечётся излишней суетой. (чтец Сергий Михайлов)

Вот собачка – принесли ей еды, она съела; кто-то из знакомых подошел, она хвостом виляет; другая собачка прошла, она на нее залаяла. Вся жизнь из таких рефлексов и состоит. Но мы все-таки люди, мы же так не можем, мы должны думать о том, что будет завтра. Вот мы умрем – что мы после себя оставим, с чем пойдем туда? Вчера мне одна раба Божия говорит: «Только дурак не признает загробную жизнь». Я спрашиваю: «Что же ты тогда в церковь не ходишь, не крестишься?» – «Да вот как-то...» А что «как-то», непонятно; даже не может найти определение, что мешает взяться наконец за дело. Потому что это и есть в наше время настоящее, реальное дело – спасение души своей. Разве наша душа не стоит того, чтобы этим всерьез заняться? Занимаемся кто чем, всякими глупостями, в основном всякими разговорами. Но это же недостойно человека. А Господь милостив, ждет, хочет нашего спасения. Поэтому нам нужно почаще трезво взглядывать на себя, на свою жизнь; почаще к Богу обращаться, чтобы Господь наш ум просветил. То, из чего жизнь наша состоит, – это и есть грех, потому что в этом совсем нету Бога. А мы должны свою жизнь всю обоготворить. Апостол Павел говорит: что бы мы ни делали: едим, пьем, стоим, сидим, едем, – все надо делать во славу Божию. Протоиерей Димитрий Смирнов

А я всем всегда говорил, что в нас таятся все страсти и грехи, только проявляются они при соответствующих условиях. Прибавьте к этому, что мы находимся под постоянным обстрелом диавола, внушающего нам всякие греховные помыслы, влечения, настроения и проч... Не грешим мы только, пока держит нас Господь, а как только предоставит нас себе, так мы и валимся в ту или другую яму. Потому- то и велено просить:" Не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого". игумен Никон (Воробьев)

☦ ОСТЕРЕГАЙСЯ СНИМАТЬ КРЕСТ «Крест нужно носить всегда, нет причины, по которой нужно снимать его с груди: ни плавание, ни купание, ни супружеские отношения». Преподобный Гавриил Самтаврийский (Ургебадзе) Нет смысла что-либо прятать от Бога. Он всё видит, и ничего от Него не сокрыто. Нам просто стоит научиться перед Ним жить честно, понимая, что Он всегда рядом. Стоит опасаться снимать крест, ведь он — символ победы Христа над адом и смертью. 🕯

18 ИЮНЯ - ПРАЗДНОВАНИЕ ИКОНЫ БОГОРОДИЦЫ "ИГОРЕВСКАЯ". История этой иконы Божией Матери связана с памятью о святом князе Игоре, который был убит в Киеве в 1147 году. Святой князь стал невинной жертвой киевлян к его старшему брату Всеволоду. После смерти Всеволода Игорь получил в наследство Киев, однако владел им всего две недели. История иконы Название иконы было дано по образу Богоматери в память о князе Игоре, правнуке Ярослава Мудрого. Двоюродные братья Игоря продолжали бороться за престол князя киевского. Городское вече приняло решение дать согласие на расправу с ним. Священнослужители пытались предотвратить убийство невинного человека, но толпу нельзя было остановить. В храм ворвались жаждущие расправы над князем Игорем. Его не просто убили, но и надругались над телом мертвого человека. Позже его мощи с почестями были перенесены и сохранены. С тех пор икона Божией Матери, перед которой Игорь молился даже в свой смертный час, носит название "Игоревская". В чем помогает К Игоревской иконе Божией Матери обычно обращаются тогда, когда кто-то оказывается в очень тяжелой жизненной ситуации. Вспоминая трагическую историю, связанную с иконой, к ней обращаются, моля о спасении при опасности или угрозе. Также икона может помочь, если обращаться к ней, прося об исцелении от болезней, защите жилища от краж или пожаров. Кроме того, к иконе обращаются, чтобы достичь примирения с родственниками после жестоких ссор. Молитва Игоревской иконе Божией Матери "К кому воззову, Владычице, к кому прибегну в печали моей? К кому принесу слезы и воздыхания моя, аще не к Тебе, Царице Небесе и земли? Кто исторгнет мя от тины грехов и беззаконий, аще не Ты, о Мати Живота, Заступнице и Прибежище рода человеческаго? Услыши стенание мое, утеши мя и помилуй в горести моей, защити в бедах и напастех, избави от озлоблений и скорбей, недугов и болезней и от враг видимых и невидимых; умири вражду стужающих мне, да избавлен буду от клеветы и злобы человеческия; такожде от своея ми плоти гнусных обычаев свободи мя. Укрый мя под сению милости Твоея, да обрящу покой и радость и от грехов очищение. Твоему матернему заступлению себе вручаю: буди мне Мати и надежда, покров, и помощь, и заступление, радость и утешение, и скорая во всем Помощница. О чудная Владычице! Всяк, притекаяй к Тебе, без Твоея всесильныя помощи не отходит. Сего ради и аз, недостойный, к Тебе прибегаю, да избавлен буду от внезапныя и лютыя смерти, скрежета зубнаго и вечнаго мучения, Небесное же Царствие получити сподоблюся и Тебе во умилении сердца реку: Радуйся, Мати Божия, Предстательница и Заступница наша усердная, во веки веков. Аминь.

Ни одно сердце человеческое не способно любить всех людей такой любовью, какой любит нас Матерь Божия. Только чистейшее сердце может любить всех людей, а чище сердца Ее у людей не было ни у кого. Святой праведный Иоанн Кронштадтский