Культурологический Ликбез

Всё, что нужно знать об этих повествовательных жанрах. Всем привет! На связи Культурологический Ликбез. Сегодня говорим о достаточно интересных категориях в искусстве, прежде всего литературных. Отчасти нынешний рассказ можно считать продолжением недавнего материала на канале: В повседневности часто встречаются утверждения, что антиутопия и дистопия — это одно и то же, а иногда словом «утопия» называют вообще любой рассказ о будущем. Подобная путаница неудивительна. Все три жанра действительно связаны между собой исторически и посвящены размышлениям о том, каким может стать человеческое общество. Однако возникли они в разные эпохи и отражают совершенно разные представления о человеке, власти, социуме и историческом развитии. Чтобы разобраться в этих различиях, придётся обратиться не только к литературе, но и к истории философии, политической мысли и европейской культуры в целом. История утопии начинается задолго до появления самого термина. Ещё античные философы размышляли над тем, к

Рассказ о том, как и в каких формах современные люди воспроизводят Конец Света. Всем привет! На связи Культурологический Ликбез. Продолжаю свою любимую рубрику на канале, посвящённая различным культурным явлениям. В прошлый раз я рассказывал о плакатах времён Великой Отечественной войны: Сегодня же мы поговорим на совершенно другую тему, рассмотрев один из самых любопытных феноменов современной культуры. Если посмотреть на наиболее популярные фильмы, сериалы, книги и компьютерные игры последних десятилетий, то можно заметить странную закономерность: человечество буквально не может перестать фантазировать о собственной гибели. Ядерные войны, смертельные вирусы, климатические катастрофы, падение астероидов, восстание машин, биологические эксперименты, вышедшие из-под контроля — список возможных сценариев конца цивилизации становится всё длиннее, утыкаясь лишь в не всегда здоровое воображение креативного класса. При этом речь идёт не только о каких-то маргинальных сюжетах, но и о централь

Рассказ об одном из самых личных для меня авторов. Всем привет! На связи Культурологический Ликбез. В прошлый раз в рамках рубрики "Читальный зал" мы говорили о Хемингуэе и вспоминали его плотную, почти телеграфную прозу, за которой скрывалась великая трагедия — персональная и целого послевоенного поколения. В этот раз речь пойдёт о не менее трагичной и интересной фигуре, которая относится к русской словесности XX века, к так называемой Русской литературы за рубежом. Гайто Газданова в России знают гораздо хуже, чем он того заслуживает. Если Набоков давно стал частью литературного канона, а Бунин, благодаря Нобелевской премии вошёл в школьную программу по литературе, то Гайто Газданов до сих пор остаётся писателем для филологического факультета и ценителей русской прозы во всех её проявлениях. Да, в последнее время имя Газданова всё чаще упоминают, и его наконец-то издали в полном объёме, но до какого-то грандиозного признания ещё далеко. Для меня это вдвойне удивительней, с учётом

Роль и сущность агитационного изобразительного искусства в мобилизации советского общества. Всем привет! На связи Культурологический Ликбез. В преддверии Дня Победы решил написать небольшой материал, посвящённый интересующей лично меня культурологической теме. Прежде чем начать, хотел бы сделать важное замечание. В статье часто будет упоминаться термин пропаганда. Напомню, что мой канал не публицистический, не относится к массмедиа или политологии, а потому данный термин употребляется в сугубо научной нейтральной коннотации и значении. Пропаганда (лат. propaganda — подлежащее распространению, от propago — распространяю), распространение политических, философских, научных, художественных и др. взглядов и идей с целью их внедрения в общественное сознание и активизации массовой практической деятельности. Поэтому пропаганда может быть как созидательной, так и деструктивной. В статье речь идёт про созидательную, мобилизующую пропаганду. Что такое плакат? Это синтетическое искусство, вклю

Рассказ об одной из последних оригинальных школ Античности. Всем привет! На связи Культурологический Ликбез. Медленно, но верно мы заканчиваем наше путешествие по Античной философии. В прошлые разы мы говорили о стоиках, эпикурейцах и скептиках, а также их учении. Для тех, кто пропустил: Также на канале есть опорная статья, рассказывающая вкратце об основных школах эпохи Эллинизма: Сегодня же речь пойдёт о другом, не менее значимом направлении — неоплатонизме. Нужно понимать, что сам термин ввели современные исследователи. Ни Плотин, ни его последователи никогда не употребляли подобного именования для своего учения. Они всецело полагали, что развивают школу Платона, а потому называли себя платониками. Однако по своей сути они значительно ушли от первоначальных концепций великого греческого философа, что по характеру смогли создать самостоятельное учение, пусть и основанное на трудах Платона. Неоплатонизм впервые упоминается в Стэнфордской энциклопедии по философии в 1827 году. Он от

Рассказ о противостоянии двух архаичных культур кочевников — земледельцев, и о том, в чём заключался их антагонизм. Всем привет! На связи Культурологический Ликбез. Сегодня поговорим об очень интересном вопросе, который активно поднимают историки и культурологи в последнее десятилетие. Без лишних предисловий начинаем. Если посмотреть на историю человеческой культуры не как на прямую линию прогресса, а как на сложную систему конфликтов и смыслов, то одна из самых странных вещей, с которой мы сталкиваемся, — это подозрительное отношение к земледелию. Несмотря на то что эту деятельность принято считать основой цивилизации, древние люди далеко не сразу приняли подобную человеческую деятельность. В ряде архаичных культур земледелие не то, что не воспринималось как благо, оно вызывало страх, отторжение, обрастая системой запретов и табу. Более того, эти представления обнаруживаются не только у тех народов, которые вели кочевой образ жизни, но даже у оседлых обществ, где земледелие занимал

Рассказ о европейской кухне XIV–XVI, преимущественно итальянской и французской. Как повлияли географические открытия и новые предпочтения знати на местную кулинарию. Всем привет! На связи Культурологический Ликбез. Почти год назад на моём канале появилась опорная статья об истории повседневности в эпоху Возрождения. В ней я вкратце рассказал о различных аспектах бытия того времени: одежда, еда, кухня. А ещё я обещал, что распишу каждый феномен подробнее в отдельных статьях. Наконец-то настало время выполнить свой обет. Начнём с моего любимого в истории повседневности — с кухни. Для тех, кто впервые на канале, рекомендую предварительно ознакомиться с похожими материалами о других исторических эпохах: В Средневековье главным достоинством пищи считалась сытость и изобилие. В эпоху Возрождения вкусы европейской знати меняются: вместо грубого насыщения приходит утончённое разнообразие. К мясу начинают подавать сложные соусы со щедрым использованием специй — шафрана, корицы, имбиря, гвоз

Про философскую школу античной Греции чьё имя стало нарицательным. Всем привет! На связи Культурологический Ликбез. Продолжаем наше путешествие по эпохе Эллинизма и античной философии. В прошлый раз мы говорили о стоиках: Но прежде хочу поделиться одной странностью. Как-то странно и по-разному Дзен относится к двум важнейшим школам Эллинизма: Эпикуреизму и Стоицизму. Учение Эпикура максимально зашло и не покидала рекомендационные ленты долгое время, а вот стоики едва вышли за границы внимания подписчиков моего канала. Забавно. О скептиках нам известно гораздо меньше, чем, например, об эпикурейцах или стоиках. Основными источниками являются сочинения Секста Эмпирика, а также фрагменты у более поздних авторов. При этом важно понимать: скептицизм — это не столько школа с жёсткой догматикой, сколько особое мировоззрение. Даже авторы, традиционно относящиеся к одной традиции, могли в некоторых вопросах расходится. Основателем скептицизма традиционно считается Пиррон из Элиды, живший в IV–