Имена и прозвища палачей и террористов прочно вошли в нашу жизнь и не собираются уходить из неё и сегодня, порождая самые уродливые формы исторической шизофрении.

Как смогут в Екатеринбурге родители объяснить своему ребёнку, почему собор во имя Новомучеников и Исповедников Российских, воздвигнутый на месте Ипатьевского дома, в котором приняла мученическую кончину Царская Семья, стоит в непосредственной близости от площади, носящей имя одного из главных организаторов екатеринбургского злодеяния Якова Свердлова? Почему имя другого политического чикатилло — П. Л. Войкова, добывавшего серную кислоту для уничтожения тел Царственных мучеников, носят станция московского метрополитена и столичный район? Ни обращение общественности к московским властям, ни даже рекомендация Государственной Думы переименовать станцию успеха не возымели.
Когда пишешь эти строки, невольно ловишь себя на мысли: как могли эти воистину инфернальные силы победить в стране, веками воспитанной на Евангелии и святоотеческом учении? Как мог Народ- Богоносец подчиниться этим извергам, ненавидевшим Россию и её цивилизационные ценности? Почему в народе нашем не нашлось силы, способной защитить Русь от большевистского нашествия? Здесь мы неминуемо подходим к теме трагедии Белого дела.
К чести русского народа, против большевиков поднялась значительная его часть. Сотни тысяч русских людей, офицеров, солдат, казаков, рабочих, крестьян сложили свою голову в борьбе с большевизмом. Они спасли честь России, опровергли расхожее мнение, что за революционерами пошёл весь русский народ. Почему же большевизму всё же удалось одержать верх в Гражданской войне? Причины его победы объясняются в первую очередь идеологической несостоятельностью того движения, которое принято называть белым. Когда говорят «белая армия», «белое дело», «белое движение», то имеют в виду антибольшевистские военные образования и правительства, действовавшие на территории значительной части бывшей Российской Империи в 1918—1921 гг. и провозглашавшие свою преемственность по отношению к традициям российской армии и российской государственности.
Однако на самом деле эти силы, во-первых, были очень разными по своей идеологической составляющей, а во-вторых, белыми они себя не называли. Здесь следует разобраться с самим понятием «Белая армия». Впервые оно появляется во Франции во времена первой революции и
якобинского террора. Белой армией (L'Armee Blanche) называли французских крестьян, которые под руководством аристократов-роялистов восстали против республики. Они ставили своей целью восстановление монархии, и их знаменем было белое полотнище с надписью «За Бога и Короля».
В России слово «белогвардеец», «белый» впервые появляется тоже во время революции, но революции не 1917 г., а 1905— 1907 гг. Всем известно о существовании Чёрной сотни, но мало кто знает, что в это же время существовала Белая гвардия — монархическая боевая организация, формально входившая в состав Союза русского народа, но действовавшая самостоятельно. Она противостояла террору и насилиям революционеров в Одессе. Бойцы Белой гвардии соответственно именовали себя белогвардейцами. История нашей страны и других государств показывает, что понятия «Белая армия» и «Белая гвардия» практически всегда связаны с монархическим сопротивлением народа республиканским и антихристианским силам. Белая гвардия, Белая армия прочно увязывались с понятием «Белый Царь».
В России слово «белогвардеец», «белый» впервые появляется тоже во время революции, но революции не 1917 г., а 1905— 1907 гг. Всем известно о существовании Чёрной сотни, но мало кто знает, что в это же время существовала Белая гвардия — монархическая боевая организация, формально входившая в состав Союза русского народа, но действовавшая самостоятельно. Она противостояла террору и насилиям революционеров в Одессе. Бойцы Белой гвардии соответственно именовали себя белогвардейцами. История нашей страны и других государств показывает, что понятия «Белая армия» и «Белая гвардия» практически всегда связаны с монархическим сопротивлением народа республиканским и антихристианским силам. Белая гвардия, Белая армия прочно увязывались с понятием «Белый Царь».
Тем не менее уже в начале Гражданской войны большевистская пропаганда преподносила своих врагов исключительно как белогвардейцев или белых. «Запустил в жизнь» эти понятия Троцкий, считавший, что тем самым на всех противниках Советской власти ставится клеймо монархистов, то есть сторонников возвращения «старых порядков». Рассчитывая таким образом сплотить вокруг себя всех, кто в результате Февраля и Октября получил или надеялся получить определенные дивиденды, лидеры большевиков одновременно показывали всему миру, что историческая Россия является главным врагом Советов. В результате произошла подмена понятий: антибольшевистские режимы Колчака, Деникина, Врангеля стали характеризоваться как режимы монархические, хотя на самом деле они таковыми не были.
Более того, из пятерых главных организаторов и вождей «белого дела» (Алексеева, Корнилова, Колчака, Деникина и Врангеля) только Врангель не был причастен к заговору против Императора Николая II. Остальные либо находились в числе непосредственных организаторов переворота, либо были осведомлены о нём и сочувствовали ему. Причины участия генералов в Февральском заговоре представляются различными. Но, безусловно, важнейшей из них был отход значительной части верхушки армии и офицерства от духовных идеалов Святой Руси, активное воздействие на них модных либеральных и демократических увлечений, которыми болело русское общество в последние перед революцией десятилетия.
(источник: Решетников Л.П. Вернуться в Россию. Третий путь, или тупики безнадёжности. — М.: Издательство «ФИВ», 2013. — 232 с.; 60)
#Царь_Россия_Навсегда #Союз_ревнителей_Памяти_Императора_Николая_II #Царская_Семья #Царская_Россия #Царственные_Мученики #Россия #большевизм #Свержение_Монархии