Александр Харкевич

«Нет незаметных, нет ничтожных, даже перед людьми нет. Тем более перед Богом, Который умеет ценить людей лучше, чем сами люди». О памяти и молитве в Родительскую субботу. Вопрос: «Зачем мы молимся об усопших?» – основан на двух проблемах. Первая – персональные отношения человека с Богом. Если мы перед Ним один на Один, может ли кто-то вмешиваться? Если Он знает нас лучше, чем кто бы то ни было, как может кто-то пытаться влиять на Его окончательный Суд? Вторая – почему такое огромное значение придается памяти? Зачем мы повторяем трижды «вечная память»? Почему не ограничиваемся просьбой о прощении грехов? Начнем со второй. Какова природа памяти? В нашумевшем сериале «Игра престолов» уже ближе к развязке есть эпизод: становится ясно, что персонаж, персонифицирующий смерть, стремится уничтожить персонажа, сохраняющего память мира. Эту угрозу безоговорочно все персонажи считают страшнейшей. Плен, пытки и даже сама смерть кажутся им меньшим злом, чем утратить историю – с именами, фактами и с

Когда всё рушится, первая мысль, которая приходит в голову даже глубоко верующему человеку: «Господь, за что? Почему я? Ты же меня любишь, так почему мне так больно?» Я пятидесятник, и наша вера учит, что Бог — это не просто суровый судья на облаках, а любящий Отец и близкий Друг. Мы привыкли говорить о победе, об исцелении, о радости в Духе Святом. Но реальная жизнь — это не только бодрые песни прославления по воскресеньям. Иногда ночью так давит, что не можешь даже молиться, а только шепчешь: «Иисус, помоги». Так зачем же Он, Всемогущий и Любящий, вообще допускает эти чёрные полосы? Ответ оказался гораздо глубже, чем «мы все грешники». Давайте разберём без елейности. В нашей среде часто цитируют место из Писания о гончаре и глине. Но давайте честно: глина — это я и вы. А гончарный круг — это испытание. Это когда обстоятельства крутятся с бешеной скоростью, давит со всех сторон, и кажется, что ты теряешь форму. Зачем Богу нас «мять»? Потому что внутри много «камней»: гордость, самона

Харымова Марина. Статья первая из цикла «Все наши беды от недоверия Творцу и незнания Его законов». Источник изображения: stihi.ru Как-то читая Евангелие, я увидела строки: «Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?» (Мф. 6:26). Еще не дойдя до толкования, меня вдруг прожгла незнакомая до селе мысль: не может быть! В нас с детства закладывается «только ТЫ можешь себе помочь; кто, если не ТЫ, позаботишься о себе и близких; ты САМА решаешь свои проблемы; только от ТЕБЯ зависит, как ты будешь жить; ТЕБЕ, придется, всю жизнь тянуть обеспечение жизни и пр. Такое внутреннее напряжение - навечно - о поддержании твоей жизни. Если еще ближе привести пример из жизни, это как вечный кредит или какие-то долговые обязательства, которые держат твою нервную систему в постоянном напряжении и на износе всех ресурсов организма: ты должен жить и что-то все время придумывать, чтобы выжить (обеспечивать семью кровом,