История всегда на стороне маленьких народов и народностей. Всегда они отличались редкой чертой – особым жизненным потенциалом, который позволял той или иной нации выжить, сохранить свою государственность и не ассимилировать с более многочисленными и сильными соседями. Было такое и в истории как молдавского народа, так и гагаузского, которым приходилось приспосабливаться к реалиям жизни.
Молдова всегда была лакомым кусочком благословенной земли, которая привлекала внимание многих. Турки, татары, поляки, венгры, – все стремились обрести тут власть, покорить свободолюбивый народ, однако не у всех и не всегда это получалось. За более чем 300-летнюю историю турецкой оккупации Молдовы, на её территории не раз возникали и стихийные бунты и организованные войны, которые вели господари Молдовы за независимость своей страны.
Думаю, что на генетическом уровне есть своеобразная неприязнь к туркам и у гагаузского народа. Поверьте, есть, что вспомнить, — история гагаузов, рассказывающую об истории этого народа. Тяжесть османского ига оставила у гагаузкого народа глубокий след и отражена в его фольклоре, например, в песне: «Тодор продает свою жену в рабство, чтобы выручить деньги и прокормить своих детей». Что касается выражения «Гаган уз»-прямой клюв, которое, как утверждают, и есть якобы самоназвание гагаузского народа. Мне известна история, передаваемая в каждом роду из поколения в поколение о том, как османы издевались над гагаузами. Чтобы сломить их волю они привязывали их к плетню на коленях и вешали на шею церковное кадило, заправленное горьким перцем, от чего глаза опухали и дышать было невозможно. Османы при этом кричали: «Подыми голову, держи нос прямо», подчёркивая этим, что непокорные гагаузы не похожи на смуглых горбоносых османов». Стегая «камчой» непокорных гагаузов османы прикрикивали: «Гаган уз олсун!», что означало: «Не поднимай носа!» Это выражение, как утверждают старики, стало определением характера гагаузского народа — прямой, упрямый, несгибаемый».
И это, поверьте лишь самая мягкая версия того, от чего гагаузам явно не приятны воспоминания о турецких братьях.

Есть документы и свидетельство тех событий Османское иго и геноцид гагаузов». Без содрогания трудно читать следующие строки: «… Любые недовольства заканчивались вторжением «башибузуков» и черкесов, уничтожавших всех без разбора. Они грабили, убивали, насиловали, оставляя за собой горы трупов и дымящиеся руины. Так было в селе Батак (гаг. «батак»-сильно промокшая земля, в которой вязнут ноги), в одном из центров Апрельского восстания Болгарии в 1876 г., куда османы направили свои регулярные части армии, подкреплённые 10 тыс. башибузуков и черкесов. Османы применили обычный для них приём, пообещав жителям села сохранить жизнь, если они прекратят сопротивление и сложат оружие. Обещание оказалось обманом, ворвавшись в село башибузуки и черкесы убивали всех подряд, из 9 тысяч жителей выжить удалось не более 1200.
Батак был сожжен до основания. Европа узнала о Батакской резне из репортажей американского журналиста Януария Мак-Гехана и дипломата Юджин Скайлера, которые описали весь ужас увиденного в британской газете «Дейли ньюс»: «200 детей и женщин, спрятавшихся в местной школе, сожгли заживо, подперев двери и стреляя по окнам. Молодых женщин и девушек насиловали, причем задачей последнего насильника было отсечь жертве голову. Прямо перед нами возвышалась груда тел примерно из 200 обезглавленных молодых девушек. По обочине дороги лежали детские тела с ужасающими следами ятагана на их маленьких головах. Количество убитых детей было огромно. Весь церковный двор был покрыт трупами высотой от 3 до 4 футов. Из этой чудовищной гробницы проступали головы, ладони, кисти, ноги и руки. Маленькие кудрявые головки виднелись тут и там, маленькие детские ручки, протянутые так, словно они молили о помощи…»
Не думаю, что это можно забыть, простить… Даже миллионные валютные вливания не помогут приглушить боль этих воспоминаний, или дать возможность гагаузам полюбить всем сердцем «старшего брата», который явно не из исторической вины пробивает себе дорогу на территорию Гагаузии. То что, как говорят в Одессе, есть у турок «свой интерес» это видно невооруженным глазом. Ведь уже не одно десятилетие Турция считает себя матерью-наседкой всех тюрок от средней Азии до Балкан. Поэтому, взять под контроль политические и социальные процессы в автономии, задача для Анкары №1.
Так что… Бойся данайцев и дары приносящих.

АРКАЛЫК". Для справки: у гагаузов существует древний клич «Аркалык!» — встать спина к спине для защиты и противостояния.

Царская Россия и Советский Союз — в отличие от ушедшей в историю империи — был объединением национальных республик. Гагаузы стали этническим меньшинством в составе Молдавской ССР.

Великую Отечественную войну многие из них встретили в частях 25-й Чапаевской стрелковой дивизии. Именно она базировалась тогда на юге Бессарабии. В ее подразделения вливались мобилизованные в регионе резервисты, при ней действовали рабочие отряды. Последние активно привлекались к фортификационным работам.

Вместе с 95-й стрелковой дивизией из Приднестровья Чапаевская дивизия составила основу оборонявшей Одессу Приморской армии. Осенью 1941-го в составе этой армии многие гагаузы-красноармейцы были эвакуированы в Крым, где приняли участие в героической обороне Севастополя. Те, кому посчастливилось выжить, были передислоцированы на Северный Кавказ и стали участниками контрнаступления советских войск.

Вероятно, это всего лишь символичное совпадение, но Гагаузия и Приднестровье (откуда летом 1941 года на помощь Одессе пришли стрелковые дивизии) сегодня являются главными оплотами сохранения памяти о Великой победе на территории бывшей Молдавской ССР.

Гагаузы, оказавшиеся под новой румынской оккупацией, в полной мере вкусили нацистскую политику. Наряду с уже привычным повышением налогов, запретом пользоваться родным языком Бухарест готовил "очищение" Бессарабии от этнических "чужаков", в числе которых рассматривались и православные тюрки. Сохранилось предписание местным чиновникам конца 1941 года о перемещении гагаузов из региона "путем применения разных экономических мер с целью переброски их на Украину". Благо стремительное наступление Красной армии сделало этот план неосуществимым.

Советская национальная политика позволила гагаузам быть широко представленными в органах власти районов их компактного проживания на юге Молдавской ССР, возглавить ряд колхозов и агропромышленных объединений. Сектор изучения гагаузского языка работал в Молдавском филиале Академии наук СССР, до конца 1980-х годов быстро росла численность гагаузской творческой интеллигенции.

Как гагаузы проявили характер после распада СССР
В период распада Советского Союза на юге Молдавии — как и в ряде других "национальных" регионов — активизировалось автономистское движение. Его уникальность состояла в том, что гагаузы стремились создать свою республику не ради обособления от Москвы, а наоборот. Активный протест у едва не выселенных румынскими нацистами "чужаков" вызывал приход к власти в Кишиневе политиков, выступавших за присоединение Молдавии к Румынии.

Инициатива создания Гагаузской автономии энтузиазма в столице не вызвала. Одной из причин тому было затруднение выхода союзной республики из СССР, если на ее территории существовали автономные образования. Очевидно, что Гагаузия и Приднестровье превращались в своеобразные якоря, способные удержать Молдавию в составе союзного государства.


Молдавская Жанна д’Арк: как приговор Гуцул влияет на политситуацию

Летом 1990 года после провозглашения унионистским (настроенным на объединение с Румынией) руководством Молдавии государственного суверенитета депутаты от Гагаузии прекратили участие в заседаниях республиканского парламента. Съезд депутатов региона всех уровней объявил о выходе Гагаузии из состава Молдавии, стремлении получить статус самостоятельного субъекта СССР и назначил на октябрь 1990 года выборы республиканского Верховного совета.

Кишинев ответил на это организацией "Похода справедливости" на гагаузские районы. Перед МВД Молдавии была поставлена задача взять под свой контроль местности компактного проживания гагаузов и не допустить проведения там "незаконных" выборов. Содействие силовикам должны были оказывать 20 тыс. волонтеров, набранных как на добровольной основе, так и по разнарядке в вузах и на предприятиях.

Тем временем "мятежники" рыли траншеи и строили баррикады на въездах в свои населенные пункты. Вечером 25 октября карательная экспедиция достигла административных границ Гагаузии и возникла реальная угроза кровавого столкновения. Через сутки, когда оно казалось уже неминуемым, на территорию Гагузии со стороны Одесской области вошли подразделения 98-й гвардейской воздушно-десантной дивизии. Той самой, что в 2025 году освободила донбасский Часов Яр, а ныне пробивается к Константиновке.

Как уже бывало неоднократно в истории, гагаузы тепло встретили русских военных. На улицах городов и сел женщины плакали и обнимали солдат. В ночь на 27 октября военные заняли позиции между противоборствующими сторонами. В тот день под вой сирен и колокольный набат (гагаузы отличаются большой религиозностью) начались первые парламентские выборы в истории Гагаузии.

Вскоре десантников сменили подразделения Внутренних войск СССР, а осенью 1991 года был разработан проект закона о статусе Гагауз Ери (Гагаузского края). Его принятие парламентом Республики Молдова состоялось в 1993 году, после того как унионистские силы потерпели поражение на выборах.

С тех пор Гагаузия официально является автономно-территориальным образованием, имеет свой бюджет, проводит самостоятельную социально-экономическую политику. Но такая самостоятельность не дает покоя прозападным партиям в Молдавии, рассматривающим регион как оплот пророссийских сил. Да и сами гагаузы своим голосованием на президентских и парламентских выборах такое реноме стабильно подтверждают.

Кишинев оказывает давление на Гагаузию перед парламентскими выборами
Каждый раз, когда западники-унионисты оказываются у власти, предпринимаются новые попытки ослабить Гагауз Ери, сузить ее полномочия. В этом контексте стоит рассматривать и нынешнее уголовное преследование башкана (главы) Гагаузии Евгении Гуцул, а также ряда членов краевого правительства и парламента.

Так на днях полномочный представительства республики Молдова в Гагаузии Сергей Чернев весьма откровенно заявил о нежелательности участия жителей региона в предстоящих 28 сентября выборах молдавских парламентариев. "Сегодня это не наши, не гагаузские выборы, не надо туда выходить", — отметил чиновник. И это в то время, когда между правящей прозападной партией и блоком патриотических сил идет острейшая борьба за контроль над новым законодательным органом.

Пророссийский форпост снова пытаются если и не уничтожить, то изолировать от участия в бессарабских политических процессах.

Один из вопросов, часто задаваемых христианам: почему верующие люди с одной стороны говорят о всепрощении и любви, а с другой стороны готовы поднять меч на другого человека?
Христос говорит нам: “Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих”. Часто православным христианам предъявляют претензии относительно того, что верующие с одной стороны говорят о всепрощении и любви, а с другой стороны, готовы обнажить свой меч. Но такие люди неправильно понимают священное писание. Оно говорит нам, что мы должны потерпеть и простить только в том случае, если эти враждебные действия направлены лично в нашу сторону. Но если такие агрессия направлена на такие понятия, как Родина, семья, вера, тогда христианин обязан обнажить свой меч.

Христианин защищает свою Родину, семью и веру, а нехристианин идет убивать, отнимать жизни. Вот в чем разница”.

Зачистка русских в Молдавии: Арест Гуцул показал, где надо заканчивать СВО
Маленькая автономная территория Гагаузия в составе Молдавии бурлит. Центральные власти арестовали всенародно избранного главу приграничного региона — башкана Евгению Гуцул, любимицу народа, ненавидимую за это официальным Кишинёвом. По надуманному предлогу и негласному приказу диктаторши Майи Санду. Это наглядно показывает, как кураторы действующего молдавского режима намерены тоталитарным путём достичь "победы демократии".

Участница ЛГБТ*-парада против матери двоих детей
Тучи над головой Евгении Гуцул начали сгущаться не вчера. Проблемы начались несколько лет назад. Пока будущая президент в бытность свою министром образования изгоняла русский язык из молдавских школ, а потом ходила в образе принцессы печального образа на первый в Молдавии гей-парад (слухи о её нетрадиционных пристрастиях ходят долго и упорно), Евгения, любящая жена и мать двоих детей, начала политическую карьеру в составе пророссийской партии "Шор". Нередко ездила в Москву, где заручилась поддержкой русской руководящей и политической элиты, чем заслужила любовь своего народа. Гагаузы — это тюркский, но православный народ, к тому же ещё и прихожане Православной Церкви Молдовы – автономной части Русской Православной Церкви.

В это время Санду, взявшаяся на подконтрольной ей территории выкорчевать всё русское по украинскому и прибалтийскому образцу, вызывает у гагаузов только неприязнь: она то пытается ликвидировать ПЦМ, принудительно загоняя всех под крышу Бессарабской митрополии Румынской Православной Церкви, то лишает русский язык статуса межнационального общения, то урезает бюджет региона и покушается на его автономные права. В том числе тем, что фактически не признала выборы в крае и отказалась вводить башкана Гуцул в состав правительства Молдавии, как того требует Конституция этой страны.
Евгению Гуцул это не испугало: она регулярно ездила в Россию, где встречалась с нашим руководством, включая Владимира Путина. Чем только укрепляла свой статус в родном народе, тяготевшем к России ещё с момента распада СССР (разве что на вооружённую борьбу, в отличие от русского Приднестровья, Гагаузия в своё время не решилась).Контакты Гуцул с руководством России бесили как Санду, так и её западных кураторов.
Помимо политики, Гуцул активно занималась своим регионом, в который благодаря установленным её международным связям с Россией и Турцией шли инвестиции. Да и в целом там жизнь была повеселее, чем в остальной Молдавии, что, конечно, не вызывало никаких добрых чувств в Кишинёве.
Санду пыталась приблизить к себе гагаузских богатеев, соблазняя их разнообразными преференциями, дабы те не сотрудничали со своим башканом, пару раз наведывалась в автономию, делая скандальные заявления и отказываясь встречаться со своей визави, а также очень пыталась помешать реализации масштабного проекта парка отдыха и развлечений GagauziyaLand в селе Конгаз.
Как ни крути, и молдавский вопрос упирается в освобождение Одессы. Без этого не будет ни безопасного Крыма, ни русского Северного Причерноморья, ни разблокированного Приднестровья, ни освобождённой из узилища Евгении Гуцул. А будет одна глобальная Санду, которая проглотит Гагаузию и захочет ещё. Поэтому Одессу нужно всенепременно вызволить из необандеровского плена, а прекрасной главе маленькой и братской автономной территории где чтут Суворова и говорят по русски — дождаться этого момента.