Советское - значит лучшее!!!

САНКЦИИ И БЕДНОСТЬ РОССИЙСКОГО РАБОЧЕГО КЛАССА

Буржуи, конечно, давно превратились в чисто паразитический элемент современного общества. Но наивно было бы думать, что они совсем ничего не делают… Вот, например, помнится, что Светлана Бессараб – депутат буржуазной думы от «Единой России», объясняла бедность россиян тем, что против России введены санкции. Как видим, депутатка не теряет времени даром, а придумывает объяснения бедствиям рабочего класса в российском капитализме.
В самом деле, не сказать же ей открыто с думской трибуны то, как все есть на самом деле. После таких откровений капитализм будет сметен возмущенным рабочим очень быстро. Поэтому буржуазия затрачивает силы и время на то, чтобы увести рабочего от верного понимания общественной ситуации в России, что есть два враждебных класса, и пока буржуазия набирает свои богатства, обобранные буржуями рабочие стремительно беднеют. Нет! Это губительно для буржуазии, оттого и идут в ход различные детали процесса грабежа рабочего класса, которым придается повышенное значение.
Например, те же санкции и в самом деле повлияли на бедность рабочего класса. Так как санкции – это меры, ограничивающие конкуренцию. Буржуазия Запада ограничивает в правах получения прибылей на подконтрольных им территориях российскую буржуазию. Так российский капиталист лишается бизнеса, к примеру, в США или где-то еще.
Но что это значит? Это значит только то, что российский олигарх не сможет нанимать работников (американцев) и получать прибыль из их труда. Но всякий олигарх владеет различными бизнесами: банками, СМИ, торговыми сетями и т.д. Значит, санкции, не лишают его прибыли, а лишь сокращают ее. Итак, иностранная буржуазия сократила прибыль буржуазии российской.
Но как это связано с российским рабочим классом? Неужели «жирный» российский рабочий грузно висел на шее своих западных товарищей? Конечно же нет, потому что в подобном случае российский рабочий был бы российским буржуем. Так как буржуй – это тот, кто живет за счет труда чужого, а пролетарий живет за счет своего собственного труда и еще обеспечивает этим трудом буржуев. Значит, санкции западных буржуев не должны были сказаться на российском пролетарии.
И вот теперь самое главное – как связаны санкции и увеличение бедности россиян (здесь только отметим, что это уловка буржуазии, так как обеднел именно рабочий класс, а крупная буржуазия продолжает утопать в роскоши). А вот как: недополучив прибыль на Западе, российская олигархия принялась палкой выбивать ее из российского рабочего класса. То есть усилилась эксплуатация. Например, зарплаты рабочих давно не растут, а цены при этом повышаются стабильно регулярно. Растет и рабочее время, по статистике россияне (опять же рабочие) одна из самых работающих в мире наций – в России годовая сумма выходного времени одна из самых низких в мире.
Таким образом, санкции действительно повлияли на бедность рабочего. Но отрывать санкции от буржуазии и ее власти над рабочими также нелепо как ночь ото дня. Санкции – лишь инструмент распределения прибылей, который работает в сугубо эксплуататорском строе, когда есть награбленное и его нужно как-то делить. При этом свалить санкции на какую-то особую нелюбовь западного капиталиста к русскому рабочему тоже глупо и нелепо, американский и европейский капиталист о российском рабочем не думают. Американского и европейского капиталиста волнуют лишь свои прибыли, а угрозу им создал российский капиталист, активно помышляющий урвать себе эти рынки, нагрев «дорогих» партнеров и конкурентов одновременно. Поэтому буржуи в своем репертуаре: «А» сказали, но «Б» утаили. Что ж, мы сознательные рабочие, всегда сделаем это за них, и неполная картина станет полной.

ОБЩЕСТВЕННОЕ БЫТИЕ ОПРЕДЕЛЯЕТ ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ

Буржуазные философы-идеалисты утверждают, что люди могут изменять и совершенствовать общество по своему желанию. «Люди могут улучшить общество, если захотят, если займутся как следует самоусовершенствованием,» – говорят буржуазные идеалисты.
Марксизм доказал, что это заблуждение. Общественный уклад всегда соответствует тем производственным отношениям, которые господствуют в данном обществе. Нельзя изменить общественный уклад, не изменив производственные отношения.
А производственные отношения в свою очередь определяются уровнем развития материально-производительных сил.
Пока первобытный человек не придумал соху, пока благодаря этому не повысилась производительность труда при обработке земли и у отдельных лиц не стали скапливаться излишки, пока не проявилось имущественное неравенство – не мог бы зародиться рабовладельческий строй.
Пока деревянную соху не заменил железный плуг, пока не возникли ремёсла – не мог зародиться феодализм.
Пока не были изобретены ткацкий станок и паровая машина, которые многократно повысили производительность труда и потребовали создания промышленных предприятий, – не могли зародиться капиталистические отношения.
Идеалисты, которые ныне сетуют на бездуховность нашего общества и требуют возродить эту самую духовность, не понимают главного – у нас именно такой уклад и такая нравственность, какая и должна быть в капиталистическом обществе. Другой она быть не может. Ни добрые пожелания, ни призывы, ни постройка всё новых и новых церквей не поможет изменить отношения между людьми и повысить нравственность. Это можно сделать только одним путём – уничтожив капиталистические производственные отношения – частную собственность и власть капитала.

ДОЛОЙ МРАКОБЕСИЕ!

Лет через пять объявят, что совсем не умирали...
Читайте и восхищайтесь! Акопяны - отец и сын - отдыхают.
https://www.chitalnya.ru/work/1513971/