О святых и святости Православной Церкви

" Обыкновенно, благодарят за подарки. А скорбь, как часть Христова, есть так же подарок истинному христианину: «вами даровася (оказано прямо) … еже по Нем страдати» (Флп.1:29) [потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него]... так, святые мученики некогда благодарили Бога, что сподобились мучений. Нужно благодарить Бога достойным употреблением самых благодеяний Его (Втор.8:10–14)". ☦ протоиерей Евгений Попов

Невозможно разом исправиться. Надо терпеть себя – свои недостатки – и мало-помалу, с постоянством, исправлять их, не унывая от падений, свойственных всякому человеку. Святитель Игнатий (Брянчанинов)

На высокое не простирайтесь, а более смиренными водитесь, ибо прелесть опаснее самых слабостей, и трудно исцеляема. преподобный Макарий Оптинский

Бог и святые так же слышат нас на молитве, как слышат друг друга люди, разговаривающие между собою, или как слышат проповедника люди, предстоящие в храме, или воины голос вождя, - слышат даже несравненно лучше и совершеннее; потому что мы слышим слова другого, но не знаем, что у него на сердце и в мыслях, и случается так, что иной одно говорит, а совершенно другое имеет на сердце. Бог же и святые не так: видят, что у нас в мыслях и на сердце, - Бог Сам Своим всеведением, а святые благодатью Святого Духа, в Котором они вечно пребывают, и замечают, соответствуют ли слова наши сердцу, и если вполне соответствуют сердцу, а сердце, в свою очередь, верующее, сокрушенное и смиренное, горит любовью

Когда человек увлекается чем-то (скажем, рыбалкой, нумизматикой, – как говорят, – «хобби»), – это понятно всем. Когда человек начинает ходить в церковь, да ещё молиться, – тут уж некоторые вздрагивают. Это раздражает: «Опять пошёл? А чего он пошёл?! Что он там делает?!» Когда человек идёт на футбол и ничего там не делает или сидит перед телевизором, (как говорят: «коровничает», глазеет, и ничего не делает), – многих это не волнует. Но когда он стоит с молитвами перед иконами, то это начинает раздражать. – Это ли ни свидетельство от противного! И это как раз есть наглядное свидетельство евангельской истины. По этому-то и определяются все богоугодные дела. – Как святые отцы заметили: «Приступа

"Мне помнится, мой духовный отец как-то мне сказал: никто не может отказаться от земного и взойти в вечную жизнь, если он не увидит в глазах или на лице хоть одного человека сияние вечной жизни… Если мы не встретили ни одного человека, из которого хоть брезжит свет вечности, наша вера еще очень слаба. Это может быть легковерие, это может быть желание держаться хоть за что-то, но это не та творческая и преображающая вера, которую мы видим в апостолах и в первом поколении христиан. Поэтому первое, что случается, это встреча с живой верой живого человека, из которого сияет свет вечности, из которого идет слово, несущее в себе силу рождать в нас или, вернее, возбуждать, пробуждать ту вечную жизн

Господь устраивает все наши обстоятельства таким образом, чтобы человеку было легче всего познать себя, то есть своё рабство страстям, свою неспособность совершить ни одного доброго дела, не отравленного грехом, своё духовное бессилие, и через обращение к Нему, через покаяние спастись. игумен Никон (Воробьев)

Когда я учился в старших классах, то спросил старца: «Как человеку, выбирая профессию, быть уверенным, что это будет угодно Богу?» Он ответил мне: для того чтобы выбрать правильно, нужно посоветоваться с каким-то человеком, кому абсолютно доверяешь; у этого человека должна быть бескорыстная любовь, чтобы увидеть твое призвание и помочь ему. Я это запомнил и, когда мне надо было решать, какую выбрать работу, поехал к старцу и напомнил ему о беседе, которая у нас была. «Единственный человек, кому я абсолютно доверяю, – сказал я, – это вы. Что вы мне посоветуете?» Старец улыбнулся своей обычной улыбкой и сказал: «Для меня, говорю это перед Богом, самая ответственная профессия, которой человек м

Кто-то не доживет до того открытого выбора – или вера, или хлеб, — но выбор жизненного пути: или за Богом, или против Бога – совершается в жизни каждого человека и ранее, и теперь, и до конца дней жизни. Только на чаше весов лежит сейчас еще не кусок хлеба. А и такое время настанет. Но когда? Бог весть! Чем больше людей выбирают жизнь против Бога, тем скорее приближается последний выбор. Земля перестанет родить хлеб от злобы живущих на ней. Вся природа возопиет к Богу от человеческих беззаконий. Поле жизни зарастет тернием и бурьяном, а мы ведь делатели на этом поле, делатели на Божьей ниве. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

Твоя правота мешает любви Чтобы любая община была жизнеспособной, нужно убрать свою самость, уметь жертвовать своим «я» ради общего дела. Будет здоровая община, если преодолено главное препятствие — самость. Так же в общине и с Богом. Как апостол говорит: «Любовь не ищет своего» (1 Кор. 13:4-5). Она предпочитает возлюбленного себе и во всем себя ради него ущемляет. Поэтому жизнь в общине – это практика преодоления себя ради любви. У нас же две заповеди: возлюби Бога и возлюби ближнего. Ради любви в общине мы преодолеваем свою самость, а, в принципе, это идёт выше: ради Христа мы преодолеваем. Есть такое хорошее выражение: «Царствие Божие нудится» (Мф. 11:12). Мы понуждаем себя проглот